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没过两天，北大就出了件震动全校的大事。
罗家伦起草了一篇弹劾辜鸿铭的信，递交到了蔡元培的校长办公桌上。理由是辜鸿铭在上课时常常向同学宣扬“君师主义”，并一一罗列了四条罪状。
第一辜鸿铭先生每次上课，教不到十分钟的书，甚至于一分钟不教，次次总是鼓吹“君师主义”。每次上课都有这番话，为人人所听得的。其余鄙俚骂人的话，更不消说了。请问这是本校所要教学生的吗这是英诗吗
第二辜鸿铭先生上课一年，所教的诗只有六首另十几行，课本钞本具在，可以覆按。因为时间被他骂人骂掉了。这是本校节省学生光阴的办法吗
第三西洋诗在近代大放异彩，我们学英国文学的人，自然想知道一点，我们有时问他，他总大骂新诗，以为胡闹。这是本校想我们有健全英文知识的初心吗
第四辜鸿铭先生上课教书的时候，只是按字解释，对英诗的精神，一点不说，而且说不出来。总是说这是“外国大雅”，这是“外国小雅”，这是“外国国风”，这是“外国离骚”这是“官衣而兼朝衣”的一类话。请问这是教英诗的正道吗
罗家伦在信中不仅仅只是列举了辜鸿铭的四条罪状，更是直言请求由胡适之取代辜鸿铭所教授的英文门学科，特别是英诗课。
这份弹劾信无疑是在北大校园里炸开了锅，林墨书无论走到校园那个角落里，都能听到同学们聚在一起交头接耳的议论此事，有说是胡适之在背后刻意挑唆罗家伦这么做的，有说是罗家伦早对辜鸿铭心存不满，是他自己这么做的，还有说这封弹劾信是新青年同人编辑们内部谋划，想借此赶走守旧派的辜鸿铭总之说什么的都有，沸沸扬扬的。
她知道这件事当然不是新青年的同人编辑们商讨出来的谋划，他们开编委会议时，从不避开她，她自然是门清儿的。可到底是罗家伦自己主动为之还是胡适之刻意挑唆，她就不甚清楚了。
目前的情况，就像是火炉上烧着的一壶水，吱吱吱的不停的沸腾着，林墨书总觉得心里堵得慌，总觉得暴风雨似乎要来临了，她只想躲得远远的。
北大图书馆第二阅览室和吉安所就成了她的避风港，平时除了在陈仲甫的文科学长办公室校阅文稿和出去催稿以外，其余时间她不是往第二阅览室和平民演讲团成员一起讨论演讲的事，就是去吉安所寻陈延年和陈乔年，听他们讲无政府主义理论，听他们讨论法语问题。
奇怪的是，后来几次出去演讲，都再也没有警察过来追赶。她后来才知道，国民社自己针对平民教育演讲团第一次上街演讲的不顺利开了多次内部会议，最后由邓中夏带着目击者赵世炎领着国民社的人直接去张厚载的班级把张厚载拉到了校园的后巷里当面警告了张厚载说，他张厚载同新青年和新潮社有什么恩怨是他们之间的事，虽平民教育演讲团有新潮社的成员参加，但主要还是国民社主持的，希望他不要再来招惹国民社。
至于为什么赵世炎成了目击者这件事，林墨书私下里悄悄问过赵世炎“琴生，看见张厚载和警察在一起的是我，你怎么不说是我呢”
赵世炎当时正倚在北大图书馆的窗前，举着一本书在认真的品读，听到林墨书这么问他，赵世炎尤其真诚的说“我不太了解那个人，说是你亲眼看见他同警察在一起，万一他打击报复怎么办反正我是不怕的，有本事就让他来高等师范附中找我，我学校又不是没人。”
赵世炎在他学校里在他的同学堆里是很有威望的，这点她是知晓的，她还知晓赵世炎的同学们都称呼他是及时雨大哥，因为他是个古道热肠的人，乐于帮助有困难的同学们，就像是及时雨一样。
林墨书感动于他为她人身安危考虑的这么细致周全，她站在他的身旁，朝着赵世炎靠过去伸头看着他手里的书“你在看什么”
赵世炎立起书的封面给林墨书瞧了一眼“我在看上个月末新出刊的国体与青年，这本书的作者是曾慕韩，好像也同我一样是四川人。”
“书上写了什么”
“慕韩先生在书里说，现代青年有三种，一，堕落的青年；二，迷惑的青年；三，自杀的青年。我看了觉得有趣，准备拿来反省自身。第一堕落，我自己不能说自己，因为自己说的迫于掩饰。第三层的自杀，我自己并没有这样的计划，我的人生观也反对这件事。惟有第二层的迷惑，可怜我自己实在不敢辩护”
赵世炎的性格居然说出这番话，将自己的状态比作迷惑青年，林墨书从没见过这样的赵世炎，她忽而觉得赵世炎今天格外的陌生，她不解的问“为何迷惑”
赵世炎合上书推开窗户，他趴在窗台上，目光悠远的凝望着窗外，窗外的微风拂动，轻轻吹起了白纱窗帘若隐若现的遮住了他的脸。
林墨书看不清他的神情，耳畔只传来他低落的话语“我有时会觉得自己的人生很是迷茫，我十四岁那年我父亲母亲为我强行订下了一门婚事，想要借此将我牢牢拴在他们身边，后来我远离家乡来到了北京求学，我的父母仍然不肯放过我，时常写信来督促我叫我从高师附中毕业后就回去成亲。”
说着，他不禁深深叹口气，继续道“早婚之弊，至于亡国弱种，吾辈孝父母之道，蜀犬吠固不在此。为家庭计，为自身计，那不应出此下策也。”
难怪上回平民教育演讲团他们校外小组开第一次题目讨论会时，赵世炎会提出要改良家庭教育观念的题目，原来他也是一个身陷于旧式包办婚姻泥潭里的苦命孩子。
林墨书对他道“周树人先生曾在新青年上发表过一篇随感录，对于旧式包办婚姻，先生说应该完全解放了我们的孩子。”
赵世炎苦笑着微微摇了摇头“我们这些孩子哪有那么容易能从旧社会里得到解放呢所以，我才说我是个迷惑少年所以我才敬佩你，你是那个得到了解放的孩子，你逃出来了，离开了吃人的包办婚姻”
林墨书撩起窗帘，望着赵世炎的眼睛坚定的对他说“你也可以”
赵世炎默了一会，笑道“或许吧，即便最后我不能逃出来，我也要我们的后代能逃出来，完全解放了我们的孩子，对旧社会解放，脱离种种恶习。”
“世炎”李守常不知何时站在了他们身后，唤了一声赵世炎。
林墨书和赵世炎同时转身，朝着李守常鞠躬行礼“守常先生好。”
李守常还礼，轻声唤道“世炎，你到我的办公室来一下。”
林墨书拍了拍他的肩膀，对他烂漫的笑着“嘿，迷惑的少年，你的人生导师正在呼唤你，快些去吧”
赵世炎温和的笑了笑，拿起国体与青年轻轻拍了拍林墨书的脑袋，将书放到林墨书的手里，然后跟着李守常的身后进了办公室去谈事。
又过了两天，校长蔡元培对于罗家伦交上去弹劾辜鸿铭的书信终于在沸沸扬扬的议论声中顶着压力做出了回应，对于罗家伦要北大辞退辜鸿铭一事，他是反对的。不过，他同意了让胡适之也同样开设了近代英美诗选课程，并代替了辜鸿铭的一些其他年级的英语文学课，只保留二、三年级的英诗课。
这件事虽余波依旧未平，校园里的守旧派们对此结果颇有微词，不过，好在是就这样平息了大风浪，据说是辜鸿铭自己对蔡元培的表态结果没有任何意见。
林墨书倒是理解辜鸿铭为什么对蔡元培的表态没有任何意见，因为辜鸿铭格外敬重蔡元培，这是整个北大都知道的事情。蔡元培是个惜才如命的人，他当初不顾反对，将辜鸿铭请进北大教书是顶了一些压力的，辜鸿铭对此心知肚明，想必他也不愿见蔡元培为他的事再起烦忧吧，这才悄无声息的应了下来。
好在最后的结果是辜鸿铭不用离开北大，林墨书悬着的一颗心终于落了下来，毕竟无论是新文化的面包果酱还是旧文学的烤鸡，她都喜食用，丢了哪一个都很可惜。
那天，林墨书从陈大齐的心理研究室拿了稿子出来，陈大齐最近正在研究心理学上的催眠术，林墨书上门催稿再次赶着成了他的实验小白鼠，然而最后陈大齐失望的下了催眠实验失败的结论。
林墨书不懂何为心理催眠术就问陈大齐“百年先生，什么是心理催眠术怎么又算失败了呢”
陈大齐为茫然不解的林墨书详细的解释说“恩格斯在自然辨证法里说催眠状态是以被催眠者的意志服从于施术者的意志开始的，而没有这种服从就行不通。我催眠了你这么久，你仍然意志清醒，没有向我妥协，听我号令，所以，这催眠实验只能宣布失败。”
她从陈大齐的心里实验室离开之后，在回去的路上路过湖边时看见了辜鸿铭和刘师培两人，辜鸿铭坐在凉亭边上垂眸望着湖里的红鲤鱼，刘师培则默默的坐在边上陪着辜鸿铭，两人没有说话，甚至连对视都没有，画面却格外的自然与温馨，就好像一幅美丽的中国泼墨山水风景画。
林墨书一壁望着一壁放慢了脚步，她好像有很多天都没看到辜鸿铭了，今天乍一见，不知为何，她竟能从老先生默然的背影里，看出几分傲然不屈的风骨，只不过，他垂于后背上那根满清长辫子，又显得他整个人有些孤寂。
林墨书敬佩他的风骨，却害怕他的孤寂。
作者有话要说注
国体与青年作者是曾琦，字慕韩，四川隆昌人。曾琦曾将国体与青年寄给胡适之邀其作序，胡适之于1919年初为此书作了序文，并于2月24日在晨报上发表。
关于赵世炎说的国体与青年的内容，摘自中国工运历史英烈传赵世炎杜鹃啼血。
关于赵世炎的婚事以及他对早婚之弊等的看法，皆引用于赵世炎杜鹃啼血。
史料记载辜鸿铭因为罗家伦的书信弹劾，于1919年下半年开始，所授科目逐步减少。后来，辜鸿铭离开了北大，一说受罗家伦弹劾信的影响。二说是因为蔡元培离职，他也跟着离开了北大。根据我的看法，我认为第二种比较可信。
我本人非常敬佩辜鸿铭先生，所以文中或多或少以林墨书的态度表达了自己对于辜鸿铭先生的敬佩与喜爱，甚至是同情。如果他能生在现代，我是非常乐意去听他的课，当然，不是英文诗课，而是非常想听他谈中国文学。
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