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第三三二章 身世之谜

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    王朝歌收回看向四周的目光,只见对面的不听正站在棋盘的边上,在出神的想着事情。

    他的三个兄弟依然是围在张良身边,亲切的与张良交流着。

    于是,王朝歌微笑着走到棋盘边,对不听说道“不听,可否想好了战胜我的方略啦”

    “朝歌,你真是说笑了”,被王朝歌的问话打断沉思的不听挠挠头,“说实话,还真没想出来,能有绝对把握战胜你的策略。”

    “那就不要费脑筋去想,只就自己已知的情况进行分析即可,其余的交给对弈开始后的临机应变即可了。”

    “我也想如你这样做,但毕竟无法释怀面临的压力,还是不由自主的会去思虑此事,心中着实深感不易啊”

    看着不听难解压力的样子,王朝歌决意好好开导一下他,“这世间本就没有绝对有把握的事情,否则也不会有'功亏一篑'这样的词语了。我们遇到的更多的事情是,本着十足的精神去做,做好收获八成的准备,接受只有六成的结果。虽然,最后的结果并不一定如自己心愿,但实际收获却是远超实际结果的。”

    不听闻言,不由得一怔,这样的话语他是第一次听到,与爹爹之前教导自己的理念是相悖的。

    爹爹常说,一件事如果自己没有九成的把握做好,就不要去做,宁可错过,也不要强求。

    没有一击而中的把握,就静待时机,直到最佳的进攻机会出现,务必一蹴而就。

    也就是说,爹爹强调的是行动前的积累,做事前的准备,有无胜算和好的结果,是衡量可否行动的唯一标准。

    这些年来,自己都是按照爹爹的教导来做事的,一直顺遂。

    可以说,爹爹的教诲是指导自己行动的纲领,自己并无觉得有不妥的地方。

    现在,王朝歌说的道理却不是以结果来衡量行动效率的,或者说是“不以成败论英雄”的。

    难道,即使自己没有把握的时候,也能开始行动吗

    如果预测行动的结果并不好,那么坚持行动还有意义吗

    不听想着这些问题,也向王朝歌一一说出了自己的疑惑。

    在听到不听所表达的疑问时,王朝歌就更加坚定了之前对于不听兄弟们的爹爹,其具体身份的猜测了。

    单纯的侠士是不会如此考虑事情的,更多会从是否符合道义的角度去看待问题,进而决定自己应持什么样的态度,采取什么样的行动。

    为官执政之人也不会这样行事,所思、所想、所行、所为都会以大局为重,不会计较个人得失的。

    为民服务之人更不会狭隘的去如此计较做事的结果的,好与坏皆可,唯有于民有利这条原则是不能忽略废弃的。

    那什么样的人,才会如此思量自己的行事原则,确定如此严苛的行动准则呢

    是自私自利的人吗

    是冷酷无情的人吗

    是胆小怯懦的人吗

    王朝歌的回答是,这些人都不是如此考量事情的人。

    为何会这样说呢

    不如,我们一一来具体分析分析,就能清楚王朝歌为何会这样判断了。

    我们首先来分析自私自利的人是怎样的一种心态吧

    这样的人面对无关于己的事情时,确实会如此思量事情的。

    但这种情况也仅限于在最初的时候会出现,随着事情的发展演变,一旦其发现有利可图,或是于己有利时,就会毫不犹豫的出手行动,迅捷程度会超出常人的想象。

    至于站在哪一边,自私自利的人可是不会去多想的,只要哪边能让自己得利,他就会站在哪一边。

    那如果是站在亲人的对立面,或是敌人一边呢

    其实,我们大可不必用这么多的精力,去替这样的人去想,他在面临亲情和道义时会怎么做。

    善良的人们,一定要时刻记住,在自私自利的人的眼中只有利益,心中只有自己。

    他们的行事原则就是唯利是图,亲情道义,乃至民族大义在利益面前都不算什么的。

    如若不信,你大可从历史的长河中,随便择出几个叛徒、民族败类来看看,无不是自私自利之人,绝不会有第二种人的。

    可能有人会说,这也不尽然。

    有些贪生怕死之人,因为畏惧死亡,慑于威胁,也会成为叛徒和民族败类的。

    对此观点,我只想纠正一点,我们现在探讨的是人性,是一个人的本性,而不是人的性格。

    自私自利的人会有多种多样的性格,但本质是不变的,就是永远只关注自己的利益。

    如若是伤及了他的利益,那你就是天王老子,他也不会善罢甘休的,这种人的本性就是如此,改不掉的,也掩饰不了的。

    我们再来分析一下冷酷无情的人,这样的人用铁石心肠来形容并不为过。

    但要分情况来看待此种人,他虽是冷酷无情,但并非自私自利之人。

    在某种情况下,一件事或是人触动了他心中最柔软的部分时,他会完全不顾及后果的去采取行动的,付出多大的代价都会在所不惜。

    这样的人,能是做什么事,都会冷静分析得失,比较把握火候的人吗

    显而易见,冷酷无情的人也绝不会是如不听爹爹这样的人的。

    那胆小怯懦的人就更不会是了。

    如果,不听兄弟们的爹爹是胆小怯懦的人,他怎会调教出不听兄弟四人这样的胆识呢

    从不听兄弟们身怀不俗的武功及各具天赋异禀来看,他们的爹爹武功也不会差,否则怎会言传身教出不听他们呢

    我们再结合目前所了解的情况来深入分析,首先是不听他们的娘亲知书达理,且学问深厚,给自己的孩子穿的衣服是世所罕见的织品。

    张良在和王朝歌研究不听他们身上的衣服,并就此进行沟通时,曾探讨过不听他们娘亲的出身。

    对于六国的豪门世族,张良是比较熟悉情况的,这与他的家世是很有关系的。

    六国的世家子弟们自幼接受教育,女儿家读书的也不少。

    从不听兄弟们的娘亲藏书甚多,知书达理,且能教导孩子们学习识字,读书明理来看,他们的娘亲最低也是出身豪门世族的。

    但是,不听他们兄弟身上穿着的衣服太过于珍贵了,据张良所知,六国豪门世族中是没有哪家有这样织品的。

    最后的结论是,这样的衣服只能是来源于六国的王室。

    而这,也是判定不听兄弟们的娘亲,是六国王室贵族的主要依据。

    有了不听他们娘亲身份的基本判断,再来确定不听他们爹爹的身份,就比较简单了。

    我们之前进行了一系列排除法,可以确定不听他们兄弟的爹爹是侠士的身份。

    既然如此,就此进行深入分析,就能知道王朝歌的判断是怎样的了。,,

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