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神州
这合唱团来自于青花大学现代音乐社合唱团的学生们，没想到这些学生社团在经过了这段两个月的训练，从完全的音乐白痴，居然可以完成如果高难度的原声态合唱。
这首合唱名叫蝉之歌，是来自云贵高原少数民族的侗族大歌其中一首非常传统的保留曲目。
侗族大歌，起源于春秋战国时期，已有2500多年的历史，是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。
“大家侧耳静静听，唱支蝉歌送给知心人。三月来到蝉儿声声叫，九月过后蝉儿将死他也唱不停。处处蝉歌不见蝉儿面，喜爱唱歌嗓音唱不成”
模拟自然、多音谐唱、舌尖颤音、鼻腔共鸣，所唱之声在如同深山蝉鸣一般，深深叠叠，一领而众合。
高声部则由两个歌手轮流领唱，低声部则是众人和唱，声音或平缓浓厚同，或清丽高扬，或娇柔稚趣，各具特色。
歌声如蝉声在体育中回荡，此起而彼伏。
“静静听我模仿蝉儿鸣，还望大家来和声。我的声音虽不比蝉之声好，生活却让我充满激情，歌唱我们的青春，歌唱我们的爱情。”
这首歌能排练成，很大的功劳要归功于胡德芙妈妈，是她将最原始，最纯正的侗族大歌歌者带来，并教会了这些学生。这首蝉之歌是侗族艺术文化代表之一，而这样的民歌与其民族语言是不可分割的。
侗歌的声韵还分有内韵和外韵，在一个唱段里是可以变化， 尾韵则要求整个唱段
一韵到。声调必须雅正，有严格上下句使用规范，在上下句出现上，不能出现逾越。了解和掌握侗语及其语言声韵是演唱侗族歌必要前提。
蝉之歌则具有独特演唱风格，既不同于现代发声方法，又不同于学院派技巧，突出口语化语言表达，使用本嗓演唱，多采用吟诵调。
这反而是这些还未受过现代音乐训练的学生们学会这首蝉之歌并不会比音乐专业学生更慢。
“春天到，春意浓，千山万树绿葱葱，布谷鸟儿声声叫，布谷，布谷，快播种。河边柳，吐新芽，层层梯田水哗哗，布谷催春把种下，我们的劳动，我们的爱情都等着秋天里的收获，布谷，布鸟儿声声唱。”
蝉声又变成了布谷鸟欢叫声声，还有着森林中的各种鸟叫虫鸣好不热闹，与印加乐团在南瞻部洲之舞从加勒比到潘帕斯所展现的热带雨林的喧闹不同，这儿是温带的山林，有着不一样的风景。
歌声悠悠，不晓得剑与摇滚乐队的这场音乐之旅将会把人们带往哪里。
哦，从昼的森林，来到了夜的山岗，桃乐丝的歌声与合唱团这次更是相得益彰。
“哎月亮出来亮汪汪，亮汪汪哟想起我的阿哥在深山。
哥像月亮天上走，天上走。哥啊哥啊哥啊，山下小河淌水，清悠悠 ”
同样是来自云贵高原彩云之南地区的民歌情歌小河淌水，桃乐丝尝试着以同样来自少数民族音乐的彝族海菜腔来演绎这首歌。
若月出深山之空幽，若妹想阿哥之悠思。
海菜腔，歌声如其名，就像是那高原湖水中的一种水生植物海菜一般，优美而连贯，起伏而婉转，悠扬而清亮。
高音尖而不锐，低音厚而不浑，令人如置身于明月光中，如同听见那小河流水不停在社月夜不停地作响，而响声中，似有伊人趟河而来。
伊人正是这桃乐丝，她将带着听众们继续这东胜神洲的音乐旅程，从云贵高原一下子穿越到了东北的肥沃的三江平原。
杨红玉鼓声阵阵，方氏三姐妹丝竹之声回荡，人们从高原之湖的船来到了乌苏里江面上，听着桃乐丝和乐队其他三个男声唱起了乌苏里船歌，四个人在前面如同几艘江船在江面上互相应答一般地对着歌，“啊朗赫呢哪，啊朗赫呢哪回声，
啊朗赫赫呢哪，赫雷赫赫呢哪，
啊朗赫呢哪，赫雷，给根”
蝉之声是蝉与蝉之间的呼应，那么这首乌苏里船歌的前奏就是人与人之间的对唱。这段根据赫哲族说唱音乐“伊玛堪”改编的散板性序唱引子，虽然是虚词，但歌声中传达的精神已如渔网般，撒了开去。
“乌苏里江来长又长，蓝蓝的江水起波浪，赫哲人撒开千张网，船儿满江鱼满舱”
乌苏里船歌是一首在赫哲族传统民歌曲调基础上改编创作的歌曲，歌声中充满着对幸福生活的向往，曲调与歌词满满的欢愉与甜美，不仅歌者，连听者也是心情格外开朗。
整个现场，人人脸上都因这首歌而带着笑容，跟着节奏打着拍子。
乌苏里船歌包括序唱、主体部分和尾声等三个部分，虽然只是一首歌，却是集赫哲族民歌的大成者，首尾是说唱音乐“伊玛堪”。而歌曲主体部分，则是根据赫哲族民歌改编的行板，调式则是赫哲族民歌“嫁令阔”调。
赫哲族民歌和前面的侗族大歌、海菜腔都被列入了联合国教科文组织列入非物质文化遗产目录，而这首乌苏里船歌更是被联合国教科文组织选入亚太地区的音乐教材中。
船行水面，鱼儿满舱，歌也满舱，见有鸿雁归来，不由得更要高歌，对这美丽的祖国，对这热爱的故乡。
“蓝蓝的天空，清清的湖水，绿绿的草原，这是我的家，唉耶。
奔驰的骏马，洁白的羊群，还有你姑娘，这是我的家，唉耶。
我爱你，我的家。
我的家，我的天堂。
我爱你，我的家。
我的家，我的天堂。”
这首天堂是大音乐时代蒙古族歌手腾格尔作词、作曲并演唱的歌曲，收录于腾格尔发行的专辑出走中。
此时，演唱这首歌的是贝宁顿，他用所学到的蒙古族民歌长调，再加之腾格尔独有的九浅一深唱法。
时而温柔细腻发声“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”
时而激情震撼，雄厚有力，直穿击人心“为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉”
虽然语言不通，可是现场的听众完全被这神奇的歌声所折服了，尤其是中间，贝宁顿加上了一段蒙古族特有的呼麦唱法，通达天地，月朗星明，故国故园，在我心声。
“像狼长啸一般地，对天地虔诚，用心地去唱歌。“这是贝宁顿从草原所学习到的，此时的他就像一只狼一般，对着明月高歌。
和他同时进行呼麦的居然是一个女歌手。剑与摇滚乐队，特别将东胜神洲预选赛时，东伯利亚乐队的主唱图雅邀请来一起进行这次的表演。
这样的歌声，闻者怎能不赞叹。
东胜神洲大地的精彩不止于此，这家乡这天堂来到了南方，江南平原，也是美不胜收。方氏三姐妹的提琴协奏一起，全场从一场的惊艳到另一场惊艳，从一望无际的草原一下子撞进了花的海。
花中有双蝶飞舞，琴声正如这双蝶一般，翩翩连连。
是梁祝大音乐时代前，由何占豪、陈钢作曲的小提琴协奏曲。这是东胜神洲有史以来最著名的小提琴曲，开启了将西方的交响音乐民族化的新篇章，新纪元。
协奏曲全曲长达25分钟左右，剑与摇滚乐队只截取了其中华彩的部分，将小提琴改成了电提琴协奏曲，还加入了摇滚电声，以不负剑与摇滚乐队中的摇滚之名。
而这歌也能唱的“无言到面前，与君分杯水，清中有浓意，流出心底醉。不论冤或缘，莫说蝴蝶梦，还你此生此世，今世前世，双双飞过万世千生去。”
这歌词来自于大音乐时代著名导演徐克所拍的电影梁祝中的插曲，词由古典流行歌词大家黄沾所填，虽寥寥几句，却有如江南越剧梁祝一般的清意满含。
评委不禁感叹，为什么摇滚电声还能优美至此，这剑与摇滚乐队是要开启一种新的摇滚乐模式悠雅摇滚，或者叫东胜神洲轻摇滚
电声的双蝶不仅飞于花丛，也能飞过海洋，飞过星空，只要有音乐，这爱情的故事就不会完结。
当最后一个音符奏响，缓降，消失，双蝶飞逝，这首长达近十五分钟的东胜神洲音乐之旅，却没有觉得太过拖沓臃，皆是意犹未尽，但是这样最好，才能回味，才能寻思。
在彩排时，这首长曲还是无法完美呈现的剑与摇滚乐队，此时全都长舒了一口气。
拿下来了，这些日子的苦练没有白费，乐队成员们，包括合唱团和图雅互相击掌着拥抱着。
他们终于完美了完成了这首以东胜神洲民歌为主，进行混编再创的大曲神州了。
空中原本还有些彩云绕月，此时云彩尽散，明明皎洁的月光更加明亮，如同剑与摇滚乐队此时的心情一般拔开迷雾见青天。我们并不比现场的世界最顶尖的乐队差，我们，能行
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