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他们可以在现场随时随地地进行全新的创作，这就是强大。这就是令人感到惊讶的真正实力。
人们仿佛能感觉到了那从大洋彼岸前来到新大陆船只上的人们，看到了自由女神像，看到了圣像山上的圣像时，欢喜的心情。
前面就是新大陆，新的环境，新的生活，新的梦想在等候着人们。
如同北大西洋的风暴一样，从旧大陆乘船而来的人们带来了不仅是全新的知识，全新的器物，还有全新的完全不一样的音乐。
这些音乐在新大陆融合，再创，再发展，就像这首新大陆一样，又再形成一种独特的自我感觉很强的，自由而又灵动奔放的音乐。
b段的歌词是来自北俱芦洲著名诗人沃尔特惠特曼的诗歌哦，船长，我的船长
“哦，船长，我的船长我们险恶的航程已经告终，
oh cata y cata our fearfu tri is done，
我们的船安渡过惊涛骇浪，我们寻求的奖赏已赢得手中。
the shi has eather＇d every rack， the rize e ught is on，
港口已经不远，钟声我已听见，万千人众在欢呼呐喊，
the ort is near， the bes i hear， the eoe a exutg，
目迎着我们的船从容返航，我们的船威严而且勇敢。
hie foo eyes the steady kee， the vesse gri and darg；
可是，心啊心啊心啊
but oh heart heart heart
哦，殷红的血滴流泻，
oh the beedg dros of red
在甲板上，那里躺着我的船长，
here on the deck y ca
ta ies，
他已倒下，已死去，已冷却。
faen d and dead
哦，船长，我的船长起来吧，请听听这钟声，
oh cata y cata rise u ahe bes；
起来，旌旗，为你招展号角，为你长鸣。
rise u for you the fg is fng for you the buge tris，
为你，岸上挤满了人群为你，无数花束、彩带、花环。
for you bouquets and ribbon＇d reathsfor you the shores crodg，
为你熙攘的群众在呼唤，转动着多少殷切的脸。
for you they ca， the sayg ass， their ear faces turng；
这里，船长亲爱的父亲
here， cata dear father
我们的船长不作回答，他的双唇惨白、寂静，
y cata does not anser， his is are ae and sti，
我的父亲不能感觉我的手臂，他已没有脉搏、没有生命，
y father does not fee y ar ， he has no use nor i；
我们的船已安全抛锚碇泊，航行已完成，已告终，
the shi is anchor＇d safe and und， its voya cosed and done；
胜利的船从险恶的旅途归来，我们寻求的已赢得手中。
fro fearfu tri the victor shi es ith object on；
欢呼，哦，海岸轰鸣，哦，洪钟
exut， oh shores and rg， oh bes
可是，我却轻移悲伤的步履，
but i，ith ournfu tread，
在甲板上，那里躺着我的船长，
ak the deck y cata ies，
他已倒下，已死去，已冷却。
faen d and dead”
哦，船长，我的船长是惠特曼悼念为解放黑奴运动而被刺杀的林肯总统而作，全诗一唱三叹，构思精巧，字里行间，恢弘悲壮，难掩深情真感，正是诗人所悼念的这些不屈的先贤的努力，才令他脚下的新大陆重新焕发出生机。
在这段诗与歌的结合中，颤栗者组合以死亡摇滚进行解构诠释，令听者尽皆心中戚戚，眼含热泪，却又在这绝望崩发出新的希望。
就像欧罗巴乐团用ajor
ack代表着重新扬帆一般，诗之歌的最后，有精灵在吟唱，像这片大陆不断崛起的高楼一般起伏。
在宛若精灵的歌声中，一首新大陆就像是极地的冰山融化一般，先是轰然入海，然后在海中飘浮，最后慢慢在阳光下消融进了大海之中。这大海，就是人们听觉的海，在这比赛现场真的是壮观又若星海，星海中还有发着亮光的生物，在闪耀，在游戏。
最后，海港的钟声响起，船儿安然归航入港，只是船长已然提前海葬。海中的仙女将引领着船长，前往前的国度，梦幻的家园。
现代音乐的魅力，尽被呈现在了这首新大陆之中。
“欢呼，哦，海岸轰鸣，哦，洪钟可是，我却轻移悲伤的步履，在甲板上，那里躺着我的船长，他已倒下，已死去，已冷却。”艾伦用字正腔圆的美式英文诵读着哦，船长，我的船长最后一段上了台，此时的她又换了一身的正装。
“让我们为颤栗者组合再次鼓掌，现在看来，我的主持串场在音乐比赛之间似乎越发的多余了。”
“接下来，万众期待，西牛贺洲一队福玻斯阿波罗乐团带来的iserere i， de 求主怜悯。天呐，不知道为什么，我只是听到这首歌名就寒毛直竖，这是一首真正的神曲啊。”艾伦摸着自己的手臂下了台。
如果刚才新大陆之中最后的那段精灵似的吟唱是天使在歌唱，那只能说天使为了这首歌在开嗓试音罢了。
iserere i， de 求主怜悯，或译为大卫悔罪诗，17世纪意大利人格雷戈里奥阿列格里grerio aegri为旧约“圣咏集”第51首忏悔圣咏所谱的合唱曲，是罗马乐派无伴奏人声合唱的代表作。
歌声响起，全场如沐圣光之中。
全曲没有任何乐器伴奏，由一远一近两个合唱队演唱，分5个声部，加上4位独唱，总共9个声部此起彼伏，交织错落，先是宽阔深厚的低音背景声，悠悠然，飘逸的高音渐升渐高，直至极高的c音。真是以音乐为翅膀，带着凡人从渡海的船飞向到云端，飞向光的来处，飞进那天国之门。
德国浪漫乐派最具代表性的人物，钢琴家门德尔松1831年在梵蒂冈听完此曲后说“这不像是人声，而像空中天使的声音”。
远在天棚之上，欣赏这场音乐会的颜如玉已然知道为什么五个裁判之中没有那个音乐神童了，他的灵魂居然亲自下场去指挥福玻斯阿波罗乐团演唱这首歌。
这首歌，曾被教宗乌尔巴诺八世敕令封乐谱为绝密文件
，只在耶稣受难日于梵蒂冈的西斯廷大教堂内咏唱。传说中，直到1770年，正是年仅14岁的音乐神童莫札特，只听了一两遍大部分传说中一遍，后来据其他传记说他又回去听了一遍。就把9个声部的全谱写下来，将这首神曲乐谱带出梵蒂冈，从此传递向全世界，而不再只是教庭的专享。
在搏击的赛场上，有一句话叫绝对力量。
而在战场中，则是叫降维打击。
在剑与摇滚乐团听来，这一首纯人声的iserere i， de 求主怜悯就是对现场其他对手展示绝对的力量，进行一场降维打击。
每个人都无法言语，只能用耳用心去感受，这音乐磅礴的力量，从脑海到心声，声波不停传递，令人不由自由地打起了冷战，令人真的看到了一道光。
呵，上帝说要有光，于是先有了音乐
当音乐停止，无论是不是信徒，他们的眼中都有道光，这并不是出于对所谓上帝的信仰，而是对音乐的追求与向往。
“神呐，我已然无法言语。”艾伦说道，“接下来上场的来自东胜神洲的剑与摇滚乐队，可能超越福玻斯阿波罗乐团吗我们赶快有请剑与摇滚乐队上场吧。”
全场难得没有掌声与欢呼声，还一直沉浸在刚才那首圣咏的光芒之中。
剑与摇滚乐队坐在各自的乐器前，也有些茫茫然了，刚才的音乐，前面三只乐队的表演，一队更胜一队，每一首歌曲都是对剑与摇滚乐队音乐理念的颠覆和升华。
特别是在接受了iserere i， de 求主怜悯的洗礼之后，整支乐队反而是浑浑然，不知所措了。他们不是纯粹的听众，可以一直在这音乐之中深沦与感受，他们还是表演者，还是竞争者，可是对手实在是太强大了。
就像是一个凡人，面对着剑仙，面对着恶魔，怎么打，连出手的勇气都没有。
在伟大的艺术作品面前，你要么膜拜，要么欣赏，怎么可能试图挑战对手如此强大，如神附体一般的音乐，自己在这里比什么
“请剑与摇滚乐队开始他们的表演。”艾伦再次摧促剑与摇滚乐队道，她也没想到剑与摇滚乐队会怔神成这样。
赛场上的观众已然众iserere i， de 求主怜悯的情绪中出来了，有观众开始喝倒彩，轰剑与摇滚乐队，口哨声四起。这是洛城听众的传统，即使世界上最好的乐团乐队到此，只要表现不好，
他们都会用自己的方式来表达不满。
在天棚上的颜如玉和郎玉心中大呼不好，“这些孩子，完全被刚才的音乐给击垮了吗”
手机前，电视前，关注着剑与摇滚乐队的歌迷和亲朋好友们也全都捏了一把汗，心中在呼喊着，“加油啊，剑与摇滚。”
“你们在干吗振作起来”只见在观众之中，一个清脆的声音高声喊起，这声音是胡萌萌的。
萌萌坐在大白熊变形的大汉肩上，也只有她才可能发出这样的声音，不通地麦克风也能传遍全场，“剑与摇滚，音乐必胜。”
从各地赶来的妖族，化成人形聚集在胡萌萌的身边，他们一起随着胡萌萌，有节奏地高喊着，“剑与摇滚，音乐必胜”
这喊声，越发的响亮，从胡萌萌开始，现场的哨声和倒彩声渐渐被这加油声给掩盖了。
体育场的正中，鼓声响起了。
胡萌萌的眼中满是热泪，“红玉姐姐”
是杨红玉，她的鼓声必须先响起。
负重而行的是人，而不是飞在空中的天使。每一个鼓点，都扎实而有力，像人类从远古的丛林中下地，开始向世
界各地走去，他们呼唱着古老的号子，敲打着木棍发出简单的声音，然后这声音慢慢的越来越复杂。
从原始社会到青铜时代，铁器时代，从木与土之声，从大自然的声音到人类自己可以利用自己的发明和工具，创造出新的不一样的声音，不一样的音乐。
中古世纪，农业文明和游牧文明在冲突，金戈铁马也是一种音乐。中世纪，正是那教堂里面，圣唱的声音。佛寺里面，梵歌的声音。道观里面，天籁的声音，人类在追求信仰之中，有音乐在。
即使是非乐的墨家，也会击壤而歌的。
工业时代来临时，机床声，齿轮声，蒸汽机车呜鸣声各种声音开始漂洋过海，各种民族文明不一样的声音开始汇聚。
电力与信息时代来了，电声和电子乐器的声音，更重要的是录音设备的发明，让声音的存在形式变成了另一种永远，人们随时随地可以欣赏到美好的音乐。
而超现代时代的即将到来，又会带来什么样的声音，是来自宇宙最深处的，还是来自地外文明的音乐。能和他们交流的，是文字、语言还是行为，我想最好的交流是音乐，懂音乐的宇宙人不会变坏。
而在这洹星的几大文明古国中，只有尚海市所在的中华
文明一直延承传继，没有中断。这文明，就像一个负重前行者，每一步都走得坚实，即使这一路上满是荆棘，满是炮火，依然不能阻止这个文明高歌着，击鼓奋进。
“呀啦索唉嘿那就是青藏高原”
桃乐丝的歌声比之刚才iserere i， de 求主怜悯中天使之音的女高音有了另一种力量，脚踏大地，远望群峰，看到他，征服他，越过他的破空力量。
歌声的音阶渐渐上升，在两秒a5的长音后，升至g5，最后飙升上了b5。
为了这一段斗破苍穹的开声，桃乐丝通过各种学习，调整发声方法，今天终于有了一种完美的呈现方式。
曾经，在云丹山旅游时，桃乐丝看到雪山景致，就试图唱这首歌，没想到，唱到了高字的后半段，一下子就破声了。
被杨红玉戏称车祸现场，笑得前俯后仰，而经过了这半年的学习，桃乐丝的整个歌唱音域已然有了大副的扩展，以前叹为观止的歌曲，现在可以信手拈来，张口即有，毫不费力。
当越过雪山了，还有崇山峻岭，还有大江大河，等待着
先民去开拓，当桃乐丝的高音闭，突然有蝉声四起，这蝉声或远或近，嗡嗡鸣鸣，令所有听者如置身于深山幽谷之中，不觉风凉。
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