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第一百九十六章:屋久岛(上)

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    忌部平龙走过来扶起了龙宫,问道“怎么了,船上有什么”王大哥举着望远镜说道“你们看,那船上冒起了黑烟,是不是起火了”

    我甩了甩头上的海水,回答道“没有那是毒烟,我们遇见了一个怪物,蓝姐教我们用口水破解了,你们龙宫姑娘说那是什么夜叉组织做的,目的好似和漂流瓶一样,是放在东海的定时炸弹。”

    平龙说道“嗯,自从我父亲失踪后,我们和天龙殿各个组织之间没有联系,夜叉是东南亚的分支,擅长痋术、降头等邪术,这些东西应该只有他们做的出来。”

    我说道“你让我们加入你的组织,你们的内部矛盾我们也不想介入,而且我也知道,你有你的目的,在你的眼力我们就是你随手招募的炮灰,你到底想让我们去哪顶雷,干什么事情还是明说吧,不能咱这炮灰顶一切,什么都要上阵吧。”

    平龙皱着眉头道“到了地方你们就知道了,你真以为我用你们当炮灰你真以为如果我们强大到一定程度会用外人我透露你一点消息吧,咱们组织就剩下一百多人了,而且唉,回来你们一看便知。”

    二呆说道“上哪看你们对立的组织本事可不小,你看那船上做出来了一个大肉瘤,满身长手啊,不是咱爷们猛啐一气可没那么容易脱身。”

    平龙安抚了大伙几句,也没找蓝玉儿要藤壶鬼婴,当然要了蓝姐也不一定给他们,经过一番意外波折船又缓缓开启,一点一点渐渐加速,奔南开去。

    海天之间渔船好似一叶小小扁舟,孤独的前行,说来也怪,自我们得了这个藤壶鬼婴之后再没有遇见大的风浪,因为天气理想航程比预想的快,五天就到了日本九州南端的屋久岛。

    平龙和我们介绍道“历史上屋久岛属于九州,位于鹿儿岛南边,也是鹿儿岛县大隅列岛群的一部分,与鹿儿岛中间则有大隅海峡。历史上曾经有过令制国、大隅国、萨摩国,这里就是他们的领地。岛上多产

    温泉,是泡汤的圣地”。

    二呆说道“温泉泡汤,我看你们日本人都在温泉里弄个小盘子飘着,上面放着酒,一边洗澡一边喝,惬意的很,要不咱也泡泡”

    我笑道“听说人家澡堂子不分男女,你敢去么”

    云燕不好意思红着脸说道“那我可不去,这日本人怎么这样啊。”

    蓝玉儿笑着说道“我倒是无所谓,你们知道么这日本温泉文化其实也是源自咱们中国,古人其实把温泉或者热水叫做汤,最著名的大家都耳熟能详的一个成语,就是叫扬汤止沸,水浒传看过吧,理念提到过很多次烧汤,就是说烧水,给林冲打洗脚的官差书里写的就是烧滚汤,意思是烧的滚开。”

    我也说道“咱可接受不了人家这习俗,确实西安华清池那是有历史了,原来是唐代的华清宫,也叫汤泉宫,可见唐代咱们就有洗澡的文化了,那是皇帝、娘娘的大澡堂子,也是皇家四大园林之一,至于蓝姐

    说的水浒,那是宋代的事情,当时开封那是东京汴梁城,据说有几千家澡堂子,澡文化达到了巅峰。”

    二呆不耐烦道“唉,我就说日本人洗个澡喝小酒有滋味,你们这聊上历史了,我看就咱们京津地区的大澡堂子好,一个拿手巾板儿的伙计一吆喝,里面请,找个搓澡的给搓搓泥,池子里一泡那也是舒坦,再沏一壶高碎,那叫一个个舒坦,我看什么皇帝、娘娘的澡堂子也不过如此。”

    我说道“对,你想纣王弄什么酒池肉林就一定舒服么还不是显示他们封疆王朝的骄奢淫逸,一池子酒谁进去不呛死还挂一堆大猪肉不嫌腥臭么不如咱们喝高碎洗大澡舒服。”

    平龙问道“高碎是一种什么饮料有机会可否给我们尝尝”

    云燕说道“高碎亦称高末,又叫劳保茶,是旧时北京所特有的一种茶叶,实际上就是茶叶店筛茶时筛出的茶叶末子。这种碎末在别的地方是弃之无用的东西,但在旧时的北京却是贫民非常喜爱的茶饮原料。

    不过便宜是便宜,茶也算是好茶,区别只在于失了形而已,北京的百年老店张一元现在一直还坚持销售高碎,有机会确实你们要去尝尝,那是不一样的风味。”

    平龙疑惑道“茶叶末是不是碎沫的意思我们日本的茶叶都要碾成碎末青汁沏开饮用啊”

    我说道“这咱们就聊的远了,我们的茶讲究形、质、香、味,所以高碎在封建时代是难登大雅之堂的,因为它形不好,但是老百姓爱那个味儿,咱不提了,一会上了岛就是您的地盘了,补给等事您要操持一下,我们原定也是在九州下船,既然您让我们入了伙,这一切就听您安排吧。”

    平龙说道“这样你们愿意下船咱们就去转一转,我带你们看看当地的风土,如果不愿意补给都由我的老仆和阿松去办,你们都可以在船上休息。”

    云燕说道“洗澡咱们就不洗了,不过看看当地的风土人情也不错,五哥咱们去看看吧,好不容易来趟日本不逛一下很可惜。”

    我点了点头道“这样我们也都下去看看,这屋久岛不会也有黑市赌场吧,危险么”

    平龙说道“这不是南韩的鸿岛,治安还是很好的,一起看看也好,我请你们看看当地的温泉小镇。咱们现在在屋久岛西面,南面千寻瀑布咱们太远了,西面的大川离港口很近,咱们去那看看”。

    商量定了,我们在船靠岸后一起,下船只留下两位船老板,也就是王大哥和黑大哥留守,其他人都一起下了船。

    平龙在前方带领我们,就和导游一般,一边走一边说道“这屋久岛的景色十分优美,尤其森林瀑布,那好比是人间仙境,咱们一会到了大川镇我带你们吃一些当地的美食,然后咱们去大川水湧看看,也就是大川瀑布,虽不如南面的千寻瀑布出名,但是也很壮观。”

    我说道“咱们就在港口吃点就可以了,你们日本的海鲜不是很有名么”

    平龙自豪的说道“是啊,宫之浦港的海鲜很好吃

    ,咱们所在的大川最著名的就是飞鱼宴,整只的飞鱼炸出来那叫一个鲜香可口,在日式菜点中,用面糊炸的菜统称天妇罗,天妇罗挂面薄而脆,炸虾也是外焦里嫩,天妇罗料理起源于葡萄牙,是日本料理里的重要门类,尤其他们是用冰水调制面糊,风味很独特。”

    我点头道“冰水么日本料理三分技术、七分选料,由此可以看出你们十分注重食材的选择,我一定要尝尝。”

    阿松说道“九州地区以豆油、花生油为主,糊中调味,并以原料的原汁为主进行调味。是很具有地方特色的天妇罗料理,天妇罗的历史是相当悠久的。灯铺拉てんぷら源自葡语,即“快一点”之意,音译为天妇罗,当时是为了以较快的速度可以取得充饥的食品,所以使用这种油炸的料理方式,葡萄牙人在大斋期禁吃肉就用鱼虾来代替,所以形成了这种吃法。”

    那老仆也接话道“其实他们说的只是一种说法,

    天妇罗除了葡萄牙起源之说,还有本土说,关于日本制作天妇罗的最早文献记载是在公元1669年,京都的一位医师奥村久正在他所写的食道记中提到了天妇罗。不过,当时的天妇罗与如今的天妇罗并不完全相同。古时候,人们常常把鱼肉、鸡、素菜等加工成某种形状,再用油炸熟,留待之后蒸、煮、烧。看起来是一种延长食物保存时间的方法。现代天妇罗的做法源起于江户时代,在延享4 年1747年出版的料理歌仙的组系中,详载了挂糊油炸天妇罗食品的制作方法。他们所说的葡萄牙起源说是十六世纪,葡萄牙的传教士和水手来到日本,日本人从他们油炸食物中得到灵感,然后将它发展为日本的天妇罗。西方人在油炸食物上本是强项,却让日本人的天妇罗后来居上,这也是人与食物一种奇妙的缘分。”

    雅丽不屑道“后来居上你们日本人什么事都认为自己是后来居上,你们的学习能力我们并不否认,后来是真,居上还需要考量。”

    平龙也并不生气,说道“确实,我们的文化大多是学习的,尤其学习中华文明最多,这个咱们不争辩,还请各位尝尝菜式再说吧。”

    平龙带领我们进了大川町,这小镇建筑古朴,位于离海岸港口不远的山中林内,绿树木屋相得益彰,静谧安详,田野里都是秋收的冬小麦,整齐的金黄色伴随的炊烟,让人看着说不出的舒服。

    我们进了镇子,路面是干净整洁的青石板,街道上三三两两的行人都是淳朴的九州农民,见了我们就微笑鞠躬,两旁街道店铺都有半截门帘,食肆酒铺也算齐全。

    平龙带着我们进了一家看着很普通的店面,和老板用日语说了一番话,我们大家落座,静等品尝九州特色料理。

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