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谈判之所以陷入僵局，倒并非暹罗方面故意拖延或不愿配合。
面对大明提出的各项要求，暹罗上下哪敢拒绝呢？
毕竟大明的实力摆在那里，暹罗在其面前，实在是不敢有丝毫忤逆。
事实上，暹罗的谈判大臣，为了促成贷款一事，已然绞尽脑汁。
甚至，他们最先提出用土地乃至良田等宝贵资源作为贷款的抵押。
他们心中想着，良田乃是立国之本，这般诚意满满的提议，大明总该会接受吧？
然而，大明的谈判官员却有着自己的考量。
在他们看来，就当前的局势而言，大明的普通商人想要在暹罗直接经营土地庄园，困难重重。
也没有多少人愿意。
或许未来随着局势的发展和双方合作的深入，这并非不可能。
但至少眼下，时机还远远未到。
出于这样的考虑，大明的谈判官员婉拒了土地抵押这一提议。
暹罗官员们并未就此放弃。
很快，又有人站出来，提出可以将暹罗的“海关税收”作为抵押。
他们觉得，“海关税收”好歹是一笔稳定的收入，或许能满足大明的要求。
可这一提议，同样被大明驳回了。
究其原因，则是由于暹罗的社会发展程度相对落后。
在以往很长一段时间里，暹逻对外贸易少之又少，“海关税收”几乎可以忽略不计。
直到大明开放海禁，大明的商人纷至沓来，暹罗的对外贸易才逐渐热闹起来。
这也就意味着，暹罗朝廷口中所谓的“海关税收”，绝大部分都来源于大明与暹罗之间的贸易往来。
然而，根据《明倭友好互助协议》的附件补充条款，为了增进大明与暹罗之间的深厚友谊，进一步推动双方关系的深入发展，实现商品贸易的合作共赢，秉持着公平公正的原则，大明和暹罗彼此对从对方国家进口的商品，一律实行零关税政策！
如此一来，暹罗官员所提出的“海关税收”抵押，几乎等同于子虚乌有，大明又怎么可能答应呢？
眼下，暹罗人对大明文化的向往如痴如狂，对大明商品的追捧更是到了近乎痴迷的程度。
他们不惜耗费大量的金银财宝，只为换取大明印刷的圣人书籍。
那些承载着智慧与文明的典籍。
还有大明工厂精心制造的精美工艺品。
在他们眼中，流水线批量生产出来的工艺品毫无瑕疵，比暹罗工匠手工打造的工艺品可美多了。
价值自然也更高。
大规模批量生产的工业品，展现着大明先进的制造工艺。
这是暹罗所没有的。
特别是闻名遐迩的瓷器，那细腻的质地、绝美的花纹，让人爱不释手。
除此之外，还有馥郁芬芳的茶叶。
泡上一杯，便能品味到来自大明的独特韵味。
在过去，暹罗人还对大明来的丝绸更是趋之若鹜。
那轻柔顺滑的丝绸，色彩绚丽，款式精美，穿在身上，仿佛能彰显出无尽的尊贵与优雅。
然而，朱允熥掌权之后，虽然开放了海禁，并大力鼓励开展对外贸易，可却有两项物资的出口被列为例外。
其一，是能用来填饱肚子的食物。
在朱允熥眼中，百姓的温饱乃是国之根本。
他深知，目前大明百姓尚未实现敞开肚子吃饱饭且粮食还有剩余的理想状态。
所以哪怕是一粒粮食，也绝不允许出口。
不仅如此，牲畜之类能作为食物的动物，同样被禁止出口。
每一份食物资源，都要优先保障国内百姓的需求。
其二，便是能供人穿上御寒的衣服。
丝绸作为制作百姓衣物的重要原料，其出口也遭到了严厉禁止。
由于这一政策，丝绸在大明国内的价格急剧下降，已然跌了三分之二。
许多大臣眼见丝绸价格低迷，纷纷向朝廷提议放开丝绸出口，认为这样便能赚取更多的金银财富，充盈国库。
可这些提议被朱允熥毫不犹豫地拒绝了。
在朱允熥心中，没有任何事情比让大明百姓吃饱穿暖更为重要。
自由贸易绝非毫无限制的贸易，必须以保障本国百姓的基本生活需求为前提。
金银财宝固然诱人，但在他看来，用大明工厂里源源不断生产的工业品去换取，才是最划算的买卖。
至于产量还不够充足的丝绸，实在没必要拿去换取金银。
除非日后大明发展起来，每个百姓的衣服都多得穿不完，朝廷再也无需为百姓的穿衣问题而担忧，到了那个时候，才可以考虑重新放开丝绸出口。
其实，这个的时间也不会太长。
毕竟，棉花种植正在大明广袤的土地上迅速扩大、普及。
待大明拥有充足的棉花，工厂里又有足够的纺织机纺织成布，足以让每个百姓都能穿暖之后，丝绸出口禁令自然而然就会解除。
茶叶之类的物品，虽然也可食用，但因其不具备填饱肚子的属性，所以是允许出口的。
茶叶作为大明的特色产品，在对外贸易中，同样能展现大明的独特魅力，为国家带来可观的收益。
当下暹罗的贸易处境极为尴尬，几乎呈现出一边倒的态势。
只一味地从大明进口琳琅满目的商品，可自身却缺少拿得出手，能反向出口到大明的货物。
可购买大明的商品，是要付钱的。
无奈之下，暹罗只能掏出真金白银去交换那些心仪的大明物件。
但拉玛菩提二世心里清楚，暹罗的金银储备并非取之不尽，用之不竭。
长此以往，这般毫无节制地用金银换物，终有一日，暹罗国内的金银会被挥霍一空。
到那时，国家的经济怕是要陷入万劫不复的境地。
幸好，大明官员慷慨承诺，愿意接纳暹罗的粮食出口至大明。
这对暹罗而言，虽说只是小小的慰藉，却也给暹罗的贸易困局带来了些许希望。
在此之前，大明的商人们对粮食贸易可谓是兴致缺缺。
毕竟，粮食的差价着实有限，利润微薄得可怜。
大明商人远离故土，漂洋过海，历经千难万险抵达暹罗，自然是一门心思追逐能获取“暴利”的买卖。
对于利润微薄的粮食生意，根本不屑一顾。
也只有大明官方，会从国家大局出发，愿意做进口粮食的买卖。
然而，暹罗的粮食产能也存在局限，一年到头，撑死了也就只能出口一两百万石。
这还是在极度压榨底层百姓和奴隶口粮的情况下，才勉强能达成的数字。
仅靠这些出口粮食换来的钱财，远远无法满足暹罗从大明进口各类商品的庞大需求。
别的不说，光是向大明大量进口《大学》、《中庸》、《孟子》等四书五经，以及唐诗宋词之类的印刷书籍，就需要大量的钱财。
知识很值钱，书籍很贵的。
可暹罗必须得好好学，必须要大量进口。
也不能只进几本书，然后自己印刷。
因为暹罗的生产力水平与大明不可同日而语。
无论是纸张生产成本，还是印刷成本，暹罗都比大明贵很多倍。
对暹罗而言，大明售卖的书籍，已经算是廉价了。
只是由于需求太大，才导致需要付的金银财宝很多。
其他的各类大明商品，就更不用说了，都是是暹罗所需要的。
贵族需要奢靡品不能少，官方则特别需要大明的铁器。
更何况，暹罗眼下首当其冲要解决的，便是支付给大明的巨额军费赔款。
这点钱，实在是捉襟见肘。
虽说谈判一直停滞不前，毫无实质性进展，但好在大明方面并未施加压力，催促逼迫。
原来，此刻大明派遣的科技人员正在暹罗的土地上四处奔波考察，探寻这片土地上是否蕴藏着丰富的矿藏，或是有其他可以开发利用的资源。
期望能借此产生稳定的财源。
也正因为如此，大明官员并不急于在谈判上取得结果。
他们更关注的是长远的资源开发与合作。
但拉玛菩提二世却心急如焚。
虽说身为国王的他，并未直接参与具体的谈判事务，可底下的大臣们会不断地向他汇报谈判进展。
作为一位自视甚高、自认为“英明盖世”的君主，拉玛菩提二世表面上强装镇定，神色如常，可内心实则焦虑万分，恨不得能立刻找到解决办法，早日搞定赔偿问题，并解决暹逻的贸易困境。
如今，朱寿主动提出可以用胡椒和苏木的长期出口合约作为抵押，换取大明的贷款。
这便如同一道曙光，瞬间驱散了他心头的阴霾。
让这位国王喜出望外，仿佛看到了暹罗摆脱困境的希望。
“这……这真的可行吗？”拉玛菩提二世激动得声音都有些颤抖。
此刻的他，全然顾不上身为国王应有的威严与形象，双眼圆睁，满是急切与期待，近乎失态地追问。
朱寿神色沉稳，不紧不慢地轻轻点头，语气笃定：“当然可以。而且数量越多越好！至于具体的细节，就让下面负责的人去仔细商谈吧。”
在眼下的大明，胡椒和苏木堪称“硬通货”。
其价格之高昂，令人咋舌。
一两银子只能购得五斤胡椒，而苏木的价格，大致是胡椒的一半。
由于需求量极为庞大，深受民众喜爱，在朱允熥推行的大明新钞尚未问世之时，某些地区的百姓，甚至一度将胡椒和苏木当作“一般等价物”，用其行使“货币”的职能，在日常交易中流通使用。
朱元璋在位时，也对胡椒和苏木情有独钟，常常将它们作为赏赐之物，赐予官员和将士，以表彰他们的功绩。
在真实的历史上，明朝中后期，朝廷财政吃紧，甚至曾把胡椒和苏木当作发放给官员的“俸禄”，按照一定的折价折算后，发放给官员们，用以抵充部分乃至全部薪俸。
而在暹罗，胡椒和苏木的价格却十分低廉，还不到大明的二十分之一。
此前，大明商人前来暹罗经商，主要的贸易模式便是从暹罗进口胡椒和苏木，再将大明的茶叶、瓷器以及各类工业品出口到暹罗。
然而，一方面，商人的进货规模毕竟有限，难以形成大规模的采购效应。
另一方面，这些商人一心追逐高额利润，在将货物销往大明时，往往定价颇高。
即便货物积压滞销，他们也宁愿让货物烂在手中，也不是降价销售，以维持自己的暴利空间。
正因如此，在朱寿出征暹罗之前，朱允熥特意提及了此事。
仅依靠大明的商人，想要在短时间内进口充足数量的胡椒和苏木，并将价格压低，几乎是不可能实现的。
唯有官方介入，才能打破这一局面，满足大明对胡椒和苏木的需求。
也正是基于这样的背景，朱寿才在此时提及用胡椒和苏木的长期出口合约抵押换取贷款一事。
拉玛菩提二世听到朱寿的回答，喜不自禁，脱口而出：“好！”
话音刚落，他眼珠一转，又带着几分小心翼翼的试探，轻声问道：“咱们双方签订的长期合约，能不能以大明的红票子来计价呢？”
拉玛菩提二世口中提及的“红票子”，指的自然便是大明银行印发的大明宝钞了。
新版宝钞采用了彩色印刷工艺，票面之上，有一条色彩艳丽、栩栩如生的红龙。
正因如此独特的设计，它被百姓们通俗地称作“红票子”。
在大明军队尚未踏入暹罗这片土地之前，暹罗无论是官方，还是民间的贸易集市，对于“红票子”的接受程度普遍较低。
仅有极少数对新鲜事物充满好奇，单纯被宝钞上精美图案所吸引的人，才会将其收藏。
一般不会拿出来使用
只有大明商人，彼此之间有贸易往来，或者资金拆借时，才会用“红票子”。
暹罗本土民众，并不认可它作为货币的地位。
当大明商人需要向暹罗商人采购商品时，大部分时候，仍然只能采用古老的以货易货的方式进行交易。
又或者是以金银财宝作为计价单位，完成买卖。
然而，随着大明军队浩浩荡荡地抵达暹罗，并击败暹罗大军，签订《明暹友好互助协议》，这一切都发生了翻天覆地的变化。
首先，大明官方态度明确，郑重声明军费赔款可以接受使用大明宝钞支付。
这一举措，无疑为宝钞在暹罗的地位提升，打开了一扇关键的大门。
其次，大明军队的到来，带动了大明文化热，暹罗人疯狂追捧大明商品。
暹罗的贵族和商人们在与大明商人的频繁贸易往来中逐渐发现，使用“红票子”向大明商人购买大明的商品，竟然是最为便利、也最受大明商人欢迎的支付方式。
受欢迎的程度，甚至远超金银。
毕竟，使用金银进行交易时，还需要仔细称重，精确衡量成色与质量，过程繁琐且容易产生争议。
而“红票子”则截然不同，面值一目了然，毫无争议。
只要能够拿出足额的宝钞，大明商人便会毫不犹豫、痛快地按照约定价格交付货物。
伴随着大明文化如春风般在暹罗兴起，大明的各类商品受到暹罗民众的热烈追捧，对“红票子”的需求，也自然而然地水涨船高。
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