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秦始皇微微坐正了身子, 神色更加认真，想听听这个被天幕评价为能与自己比肩的汉武帝有何功绩
刘邦、吕雉、刘恒、刘启等汉初之人也满是期待之色，这是他们的后辈, 既然谥号是“武”，必定在武功方面有卓越的表现。天幕曾提到过“武帝开边”, 他们很想知道，匈奴在不在其中。
只要致力于打匈奴就是我们的好子孙
刘恒也不在意天幕怎么评价自己了, 他接手的汉初还没有能力与匈奴一较高下, 但他可以给子孙留下足够的积累, 免去他们的后顾之忧。
刘启将自家太子带在身边, 时不时用欣慰的表情看他一眼，还不忘叮嘱道“彻儿要仔细听天幕讲解, 将来要做一个比汉武帝更好的皇帝”
刘彻给了自家老父亲一个无语的眼神，骄傲道, “父皇, 天幕要说的也是儿臣，是未来的儿臣, 儿臣定会做的比原来的自己好的”
刘启
可惜, 他们的期待要落空了, 这次直播的主题可是秦始皇
最后，让我们为这节课做一个总结。
秦朝的兴起与灭亡给后人带来很多教训，有人能看到其本质问题，有人却只将其归类为“、苛法”。
秦国以法为教, 以吏为师，以韩非为代表的法家将“性恶论”发扬到了极致，荀子虽然坚持“性恶论”，但他也强调“礼仪教化”可使人改恶向善, 但韩非认为，人性之恶是绝对的，不可改变的。这种“性恶论”的社会表现就是对个人私欲的无限追求，这种追求是合法的，所以一切仁义道德的说教都被摒弃了。
韩非看着案上已经写好的策论，将天幕提到的问题一一记录下来，若是能将自己的学说打磨完善，为韩国寻找到一条富国强兵之路，韩王定会接受他的建议吧
虽然他还不清楚，为何秦国会以自己的学说当做治国之道
秦朝世代奉行的法家文化，过分强调利益关系，忽视了道德文化教育，没有构建起大一统帝国共尊共享的核心价值观，统治者的意志也没有成为全体社会成员的意志。
法家这种绝对功利主义，斩断了社会上的伦理亲情的联系，将所有人的关系说成是利益交换关系，很显然，大秦君臣都是这种思想的践行者。
扶苏也在奋笔疾书，他在接受淳于越思想之时，便发现了秦国的商君法苛政虐民，而儒家却更加仁爱百姓。虽然，他已经知道了儒家的思想不合时宜，不能作为独立的治国之道，但秦法存在的问题是必须要解决的
吕不韦以“奇货可居”的商人心态进行政治投资，在秦国如鱼得水。李斯带着猎取财富，改变贫困地位的目的在秦国大获成功。老将王翦在出征时屡屡向秦王要宅邸竟能让秦王更加放心
当这个皇朝有资源与群臣进行交换时，自然能获得群臣的服务，一旦王朝陷入灭顶之灾，臣子自然会做鸟兽散。
始皇想到了秦朝灭亡时，几乎没有忠臣良将为国尽忠，对于天幕这句话，十分赞同。
这种思想不是大秦朝廷中独有的，而是春秋战国五百年分裂带来的。
天下诸国林立，有识之士游走在诸国之间，游说诸侯接受自己的政治主张。这一家不看好，便换下一家。更多的人只愿意为赏识自己的国君效死，不惜对故国倒戈一击，比如商鞅对魏国，比如张仪对魏国，比如吴起对魏国
当时的士人信奉的理念也不是后世的“君君臣臣，父父子子。”那一套，而是“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”孟子
最典型的代表便是伍子胥，他本是楚国人，他的父亲因为直谏被楚平王杀了，他便逃到了吴国，后来帮助吴国攻破楚国都城，掘棺鞭尸楚平王这种事放到后世的朝代，他得被文人的吐沫星子淹死，但在当时却不算什么。
那时候，君臣之间的关系是相互的因为得始皇信任，蒙恬蒙毅会为了不辜负始皇而自杀。与之相反，叔孙通多次更换主家，也不耽误他成为“儒宗”。
反倒是屈原那样，被楚怀王辜负，被楚顷襄王流放，最后还愿意为母国而死的人才是少数
秦朝虽然已经统一了天下，但人的思想不是那么快便能改变的。当时的人根本没有忠君爱国的意识，胡亥倒行逆施，不是明君，他们也不过是像过去一样换个能赏识自己的主君罢了
秦王朝统一后，息兵罢战休养生息，才是经历五百年混乱之后，所有人的普遍愿望。但军功爵制却推着秦王朝继续开疆拓土，用更多的土地来兑现承诺给百姓的爵位财富。尽管有些举措是形势所迫，比如北上防胡、修长城、开发岭南等，但这些举措却与人心思定的大环境相违背。
因此，法家文化能适应战争的需要，却无法满足和平年间最广大民众的需求。
始皇心里默念“休养生息”天幕不知提了多少遍，他早已刻到了心里。
听懂天幕意思的百姓们目露期待之色，皇帝陛下能听到我们的声音吗我们真的不想打仗，不想再背井离乡了
功利主义的法律工具难以避免对法律的错误使用，变成了纯粹的暴力手段。商君法中强调“弱民”思想，要让臣民不断地为了富贵奋斗，但永远都不能得到富贵，所有力量都奉献给了国家，这违背了人类追求美好生活的朴素愿望。再者，他对“忠孝敬让”这些伦理道德的蔑视，使得政权失去社会道德的支撑，无法避免遭到百姓仇视的结局。法家还主张重刑，使民不敢犯，这种高压的政策，不可避免走向极端，成为激化社会矛盾的导火索。
商鞅看着自己记下来的要点，“愚民”、“弱民”、“重刑”、“功利”这些都是自己变法的核心理念，若是全盘推翻，还能剩下什么
秦孝公看到商鞅表情不对，便提醒道“商君在困惑什么天幕提到的问题，是天下太平后才会出现的，如今大争之世，商君法是最好的强国之法，切不可因噎废食啊”
商鞅解释道“臣不为今日担忧，却不免为将来忧虑，若是商君法成为秦国根基，后代子孙还能顶着满朝压力修改吗商君法应更加完善，不能给后人留下隐患。”
孝公却笑道“一代人有一代人的担当和使命，商君难道能管得了百年后的事”
事实上，秦朝灭亡最本质的原因还是民心所向。秦朝统治者穷奢极欲，大兴建筑，肆意征伐导致徭役繁重，这远远超过了当时社会所能承受的最大限度，把人民推向了死亡的边缘。求生存，才是农民起义，推翻秦王朝的真正原因。
评论区
“是啊，老百姓才不管你上层统治者是人是鬼，用什么学说治国，他们只想吃一口饱饭，谁能让他们吃到饭，他们就拥护谁。”
“若是没有农民起义，六国贵族根本组织不起多少人手。只要社会矛盾得到缓和，百姓能够休养生息，几十年后，百姓就会慢慢忘记六国，只记得自己是秦人。”
李斯轻声诵读道“老师曾说过君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
可惜，他只学到了老师的法家思想，却没有认识到儒家的重要性。
这节课的最后，我们留一个课后作业。历史上有很多有趣的巧合，被后人当做谶言流传了下来。比如楚国曾流传过一个“楚虽三户，亡秦必楚。”的谶言，后来为大秦掘墓的陈胜是楚人，火烧咸阳的项羽是楚人，取代秦朝建立汉朝的刘邦也是楚人。这是为什么呢，难道真的有谶言这种东西吗
评论区
“哈哈哈，还有一个卢生说的亡秦者胡，秦始皇以为是匈奴，没想到对应的居然是胡亥。”
卢生小人错了，天幕能不能放过小人总感觉脖子越来越凉，周围同僚看自己的眼神也越来越凉
天幕下的人可不会同情卢生，他们见天幕即将结束，还有评论机会的人便将自己想问的事发在评论区。
“李世民主播能不能讲解一下安史之乱”
李世民已经忍耐很久了，安史之乱就像是悬在他头顶随时都会落下来的一柄利剑，让他患得患失，战战兢兢。按照天幕的速度，何时才能讲到唐朝，不知他的名字好不好使，能不能插个队
“卫青主播，请问巫蛊之祸何意”
这是被刘彻催促的卫青，刘彻抬眼一看，满朝文武中还留着评论机会的只有卫青。看着天幕上的文字，他满意的点点头，“还是仲卿甚解朕意”
见群臣的视线汇聚到自己身上，陛下还在给自己拉仇恨，卫青恨不得让陛下闭嘴，“咳陛下，按照天幕的说法，下次直播便会讲大汉，您又何必单独询问呢”
刘彻撇撇嘴，“就天幕这速度，讲秦始皇从孝公开始说起，不从上古时代秦朝老祖宗开始讲起。等他讲到朕的时候，怕是又要四十多章后了”
卫青在心里默默吐槽，秦朝能从女华、大费讲起，是因为人家的祖先能追溯到那么久远，刘氏的祖先又能追溯到哪里高祖斩白蛇起义
平行时空在天幕发表评论的人都不差钱，他们为了引起主播的注意开始了一波打赏，小希的屏幕瞬间被烟花糊满，人名一个个闪过去，根本看不清楚
谢谢大家的打赏，其实只要有人愿意听小希的讲解，小希就很高兴了。大家的问题小希会一个个记录下来，后续直播会为大家解答的。好了，这次直播就到这里，我们下次再见
说罢，小希关掉了摄像头，天幕也恢复到最开始的样子。,</p>
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