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“朕以无德, 托母天下，而薄祐不天, 早离大忧。
延平之际, 海内无主，元元厄运，危于累卵。
勤勤苦心, 不敢以万乘为乐，上欲不欺天愧先帝，下不违人负宿心, 诚在济度百姓，以安刘氏。
自谓感彻天地, 当蒙福祚，而丧祸内外，伤痛不绝。
顷以废病沉滞, 久不得侍祠，自力上原陵，加咳逆唾血，遂至不解。
存亡大分, 无可奈何。
公卿百官，其勉尽忠恪，以辅朝廷。”
等等这是
“朕以无德, 母仪天下，而天不祐我, 早遭大忧。”
“殇帝延平之际，海内无主，平民厄运，国家危于累卵。”
“我勤勤恳恳, 一片苦心，不敢以万乘之国为儿戏，上求不欺天愧对先帝，下求不违背民意有负本心，至诚在于赈济安度众生，安定刘氏天下。”
“以为能彻底感动天地，蒙受福祚，然而却内外丧祸，伤痛不绝。”
这是出自邓绥之口
“近来老病沉重纠缠，长久不能侍祠宗庙，自奋力上原陵，加上咳逆唾血，以至不起。”
“生死存亡，寿命大限，是无可奈何的。”
“公卿百官，应勉力尽忠恪慎，辅助朝廷。”
这一句一句听着，历朝历代诸人竟是逐渐怔松且难言。
天幕声音浩荡清晰，一字一句尽皆传入耳中，其意皆明，其心可鉴。
这些是
这是邓绥卧病在床时的诏令
永宁二年，即公元121年二月，邓绥卧病日渐严重，便乘辇到前殿，见侍中，尚书，并北至太子新近所修缮的宫室，而后返还，并大赦天下，赏赐诸园贵人，王，主，群僚钱布各不等。
再之后，便是诏令此言于众人。
三月十三日，邓绥去世。
其在位二十年，享年四十一，谥“和熹皇后”，三月二十六日与汉和帝合葬于顺陵。
果真是如此。
是邓绥病重之际所说言语。
邓绥在病重之际，仍念着国家，仍念着百姓，上求不愧于先帝，下求无愧于百姓，更盼着内外丧祸能绝于百姓，绝于天下，也叮嘱公卿百官，尽忠恪慎，辅助朝廷
她赈济安度众生，也是安定了刘氏天下
若是没有邓绥，在这样的天灾之下，东汉如何能顺利延续下去指望那汉安帝刘祜
知道为什么邓绥做了这么多，可结果却少有人知吗
其中之一，便是因为邓绥去世之后，汉安帝亲政，在他人怂恿之下，竟将邓氏一族全部贬为庶人，很多人都在皇帝和地方官的逼迫下自杀了因为汉安帝刘祜成年后不修德行，所以大肆戮辱贤臣
也是如此，遂导致蔡伦，邓骘，太尉杨震等人被逼自尽。
同时“附事内宠”，导致东汉“内宠始横”，皇后，乳母，外戚，宦官一同干政，继而听信谗言废黜太子刘保，导致死后东汉政局混乱，奸佞乱党开始登上政治舞台，东汉呈现出由盛转衰的局势
汉朝未央宫。
刘彻几乎听得呼吸一滞，脸色僵住。
东汉由盛转衰
奸佞乱党登上政治舞台政局混乱
这汉安帝刘祜
是的，没错，尽管邓绥不管是当皇后时期，还是当太后时期，多次约束外戚，可她去世之后，家族竟还是被清算。
若是邓绥的家族真的专权乱政，实在也说不了什么，可汉安帝刘祜却是大肆戮辱贤臣
而与此同时，是在汉安帝刘祜亲政之后，其皇后乳母，甚至外戚宦官竟一同干政专权
还听信谗言，宠信奸佞宦官，最终使得东汉“内宠始横”，从内里就开始崩坏，从此由盛转衰
为什么邓绥所做的一切少有人知，为什么她支撑起东汉的天下，却没有多少歌功颂德因为她是个女子，因为若是对邓绥再多加称颂，其外戚会不会由此恃宠专横更是因为
这是男权天下，若是如此歌功颂德一个女子，岂不是会导致阴阳逆转之后果
那时候，有多少男的愿意女子高于自己
重男轻女，男尊女卑，就是如此简单的答案。
也是最令人莫可奈何，也最根本核心的原因。
重男轻女，男尊女卑
这几个字眼，天幕之前就曾说过。
可是现在，却更是让历朝历代之下的众人心情复杂，尤其是对于女子而言。
前有邓绥对比，再看那汉安帝刘祜所作所为
凭什么究竟是凭什么
那样一个德才兼备，为国为民，并且文治武功皆可的女子，凭什么不能流芳于世，万代传颂，青史留名
她直到病重，都在念着所谓的“刘氏天下”，可之后的继任者，又给予她什么了
那汉安帝刘祜又都做了什么
前后对比，差距明显，更是突出了邓绥的功德与功绩，也更是让人叹息扼腕，为其可惜，也为其不甘，更是为其叫屈
所以女子凭什么要无端低人一等凭什么
为权，为地位，为自身的权益。
在我国古代的封建礼教之下，在绝大多数男人看来，所谓女子，就该在家由父，出嫁从夫，以男子为尊才好。
男子可以从政，可以当兵，可以做很多很多，反观女子，好像大多只能种桑养蚕，耕田织布，相夫教子等等所以逐渐形成这样的社会结构，一旦出现个别“差异化”情况，虽然冒头一时，但其后也必然会按捺下去，压制下去。
因为这些男人自己都争不过来，又如何能让女子来与他们相争
因为他们可以一直压制着女性，如何能让女性爬到他们头上去
因为他们享受着这样的权利和地位，享受着支配女性的权利和能力，又岂会甘心放权给女性，让女性享受同等权利和地位那如此一来，他们支配谁支使谁又如何享受那种当家做主的权利和乐趣
于历朝历代下的绝大部分男性们“”
所以尽管出现像平阳昭公主，像吕雉，像邓绥这样能力出众的女子，他们一时无法压制，无法针对，也享受着由这些女性带来的利益和好处，可一旦等利益耗尽，或者好处殆尽等等，无利可图，也无所必要后
那必然是放下碗骂娘，也必然不能让其影响力再放大到影响他们的地步。
更甚至，不止是男子如此思维，如此思想，就连大部分女子，恐怕也是如此的思维思想
所谓男尊女卑，才是女子德行准则。
而这是最可悲的地方。
直到现在，也并非所有人都认同天幕之言。
男子是如此，女子自然也是如此，而且所占比例，实在也并不算少。
可这部分女子，听见天幕说到这里，也还是一时怔然。
她们认为女子就该规规矩矩，是以德行为主。
在家由父，出嫁从夫，相夫教子等等难道不是理所应当的，也是她们身为女子，原本就该做的分内之事吗
这自古以来，就是如此啊
反观那些“行为出格”的女子，才是不该也不应当吧
那样的女子才是少数，才是
不过正是因为有像平阳昭公主，像吕雉，像邓绥这样的女子出现，虽然与芸芸众生相比，她们就好像是那沧海一粟，在历史的洪流中飘飘荡荡，可也由此证明了一件事
哪怕再怎么禁锢女子思想，约束女子行为，可仍会有“别具一格”的女子出现。
哪怕“冒着天下大不讳”之名，可她们的思想，她们的行为等等，却仍是让我们看到了勇于逆流而上的精神内核。
而也正是因为有这样的女子存在，并且逐渐意识到了自己存在的意义，越来越独立，越来越自主，越来越多
演变至今，才会让女子所享受的权利也越来越多。
也才会有现在所提倡的男女平等，而不是所谓的重男轻女，男尊女卑等封建糟粕思想。
思想始终是禁锢不得的，思维也不可能受到约束和限制，行为更不可能一直受到管制与压迫，不是现在，便是未来，不是今天，便是明天因为历史始终是向前的，而生而为人，都同处于时代的洪流中，又岂是简单的男女之分
总有人逐渐沉默下来。
也总有人心中震动不已，复杂难明。
但无论如何，这些话，这些人，这些事，总会在心中留下痕迹和印记，不可磨灭。
而又听天幕继续道
想借此，再讲下一位女性。
这位女性也和邓绥有所关联
汉朝未央宫。
刘彻还在皱着眉想什么，此时听天幕之言，又不由得挑了挑眉。
和邓绥有所关联是谁
她就是邓绥临朝称制期间，始终在幕后协助邓绥治理国家，也是邓绥的老师及闺蜜，史学家班彪之女，以及班固，还有之前提到过的班超的妹妹班昭。
班超是东汉时期著名军事家，外交家，史学家班彪的幼子，其长兄班固，妹妹班昭也是著名史学家。
班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。
而且他口齿辩给，博览群书，不甘于为官府抄写文书，便投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，收服了西域五十多个国家，为西域的回归做出了巨大贡献。
期间还曾击败自中亚来犯的贵霜帝国，官至西域都护，封定远侯，世称“班定远”。
秦王宫。
嬴政之前有记过这个名字。
现在天幕又一详细介绍，这心中又不由得泛酸起来，怎么这东汉仿佛竟出人才还是一时扎堆出现
而且不止扎堆出现，单说这兄妹三人，竟还都是史学家
听起来这班超都是如此出众能干，那他兄长以及他妹妹
班固是班彪之子，班超之兄，同样是东汉大臣，史学家，文学家，与司马迁并称“班马”。
因为班固认为史记以汉朝“编于百王之末，厕于秦项之列”，不妥，决心撰写起自汉高祖，终于王莽共二百三十年事迹的汉书，他一生著述颇丰，作为史学家，修撰的汉书，可是“前四史”之一。
而班固还作为辞赋家，是“汉赋四大家”之一。
其两都赋开创了京都赋的范例，列入文选第一篇。
再者，班固作为经学理论家，所编白虎通义集当时经学之大成，将谶纬神学理论化，法典化。
遂后世有人评价其“班固西汉书，典雅详整，无愧马迁，后世有作，莫能及矣，固其良史之才乎。”
又是一个不可多得的人才。
嬴政不禁叹息，怎么就不是出自他统治之下。
而且不止是这兄妹三人，其父也是史学家
在说班昭之前，让我们再来见到介绍一下班昭兄妹的父亲班彪。
班彪也是东汉著名史学家，文学家。
他出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大，从小好古敏求，与其兄班嗣游学不辍，才名渐显。
西汉末年，为避战乱至天水，依附于隗嚣，欲劝说隗嚣归依汉室，作王命论感化之，结果未能如愿，新朝王莽时期，至凉州，为割据西北的大将军窦融的从事，劝窦融支持光武帝。
直至东汉初，举茂才，任徐县令，因病免官。
班彪学博才高，专力从事于史学著述写成后传60余篇，斟酌前史，纠正得失，为后世所重，其子班固修成汉书，史料多依班彪，实际上是他修史工作的继续，而其女班昭等，又补充固所未及完成者。
可以说，班彪的长子和女儿都是承袭了他的事业，才使得汉书最终得以问世。
东汉初。
晚年因病免官后，专心史籍的班彪，在听到这里之后，不仅眼眶泛红，满是欣慰之感。
这就是他的两个儿子和女儿。
有如此儿女，当真是让他此生无憾了。
最后再来仔细介绍一下班昭
班昭不止是东汉时期著名的史学家，文学家，她还是东汉时期的政治家，又号“曹大家”。
因班昭博学高才，十四岁嫁给曹世叔为妻，而且爱好历史，完成班固未竟的汉书，汉和帝即位后，曾经多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，于是号“大家”，在邓绥临朝称制期间，班昭也曾参与其政事。
兄妹三人都是出身儒学世家，其父班彪当时已是远近闻名的学者。
在父辈等人的影响熏陶下，班昭也是学问广博，很有才干，而且她十四岁时嫁于同郡人曹世叔，在丈夫早年去世之后，班昭仍清守妇规，举止合乎礼仪，气节品行等很是受到赞扬。
“嗯”
汉朝未央宫，刘彻摸了摸下巴。
此女子，倒是听起来规规矩矩
当然，倒也不是说之前三位如何。
而是天幕讲起这位班昭时，总让刘彻有种对方的确是很厉害，但却并不是如何“出格”之人
关于汉书
班昭的哥哥班固著写汉书，八表和天文志未完成就谢世了。
于是汉和帝下诏让班昭到东观藏书阁，将汉书续写完成，不过在汉书刚面世时，许多人读不懂，而后同郡马融便拜伏在藏书阁下，跟随班昭学习汉书。
后来汉和帝又下诏书，叫马融的哥哥马续接替班昭，从而完成汉书著作。
汉书的问世，前后历时二十余年。
因其所记都是西汉一代的史实，所以叫断代史，可以说是“自尔讫今，无改斯道”。
而且汉书在我国的国文学史上的地位也很突出。
因为其写社会各阶层人物都以“实录”精神，平实中见生动，堪称后世传记文学的典范，也是我国研究历史的珍贵资料，其中涉及很多方面，如经济制度，社会生产状况，水利建设，政治军事相关，以及自然科学和古代文化史等。
也因此，以班昭为首，整理并沿袭了班固著写的汉书，很是有其重要意义在。
唐朝李世民时期。
李世民不由得点了点头，颇为认可。
其汉书著作流传于世，当真很是重要，且有意义。
说起班昭，其历史学家和文学家的身份名声更大，但其实，就先之前说过的班昭可还是一位政治家。
她是邓绥的老师和闺蜜，自邓绥临朝称制后，班昭始终在幕后协助邓绥治理国家。
并且因为班昭熟读史书，对历代的兴衰成败，为政得失都了然于胸，所以有了班昭的指点，年轻的邓绥初掌大权之际，也就更有章有法，从而让大臣和百姓都心悦诚服。
而班昭作为邓绥的得力“高参”，邓绥业绩出众，天下敬服，也因此，无论是当时还是后世，虽然众人都知道班昭以女子身份而参政，但从无一人指责弹劾“闺蜜干政”，反而给予了极高的评价。
直到班昭七十多岁之时去世，被邓绥素服举哀，并且隆重安葬。
她这以女子身份的一生，不得不说很是顺遂安康，并且也有成就存于世，完全可算是女子之中的典范之一了。
秦王宫。
嬴政敲了敲桌案。
听着倒是不错，也确实可称为女子典范。
只是只是就到此为止了
以女子身份得以参政，当然也是历代少有，但为什么总感觉天幕重点不是放在这里
总觉得有哪里还未尽之言
班昭作品现存世七篇，其中东征赋和女诫等对后世都有很大的影响。
如班昭所作的东征赋，写的是班昭随儿子曹成去陈留赴任途中的所见所感，以及离开京城的悲伤，还有长途跋涉的劳苦，在缅怀先贤，体察民难等中，给人以洁身自好，坚持正道，敬业慎行的教导。
全赋采取记叙，议论，抒情相间的方式，记叙条理清晰，议论委婉含蓄，抒情回环细腻。
最后班昭自感唯有随子至官效力朝廷，听天由命才是应得的归宿。
于是解脱了愁苦，沿着宽阔通畅的大道前进便是欣然之事了，而通篇贯穿“东征”二字，笔墨泼于离京东行途中所见所感，以纪行言志，以言志抒情，在吊古思今中寄托情思，开怀畅议，表达政见等，确实是一篇难得的佳作。
不过我们这里重点要说的是女诫
来了
听到这里，嬴政颇有种“果然如此”的感觉。
果然不是他的错觉，原来重点竟是在这里。
结合天幕先前所言，重男轻女，男尊女卑等等这女诫，但是听这两个字，都叫人不由得侧目注意。
所以这班昭所作的女诫，究竟是何内容
不止是嬴政，其他未知女诫的诸人，也皆是有此感觉和疑惑。
所谓女诫，究竟为何
再说其他知道女诫的，尤其是女子，想到那其中内容
可是一时间，却也多是疑惑和不解。
但与此同时，倒也有一点了悟和说不清的感觉等。
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