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一百六十年前, 羊卓雍措湖畔，黑龙成功地度过了天劫。
它是近一千年来，第一个从虺修炼为龙的成功个体。
神州大地上, 已有上千年未见纯血的龙诞生了。
成为龙的那一天，没有异兆与幻光, 没有祥云与飞霞, 等待它的, 只有无穷无尽、仿佛永远不会停息的天雷, 每一发都足够令它粉身碎骨，坠回黑暗的深渊。
就在它决定放弃的最后一刻，万道雷光同时绽放之际, 一声“库鲁”给予了它无穷的力量，大地上竟还有着一个陌生的人类, 在鼓励着它，对它的历劫充满了期待, 仿佛相信着它一定能安然度过。
一切都理所当然，它也决定无论如何，都不辜负这名陌生人的期望。
于是它在这期望之下成功了, 并为自己起名为陆修。
最后一波天雷结束的刹那, 它忽然间神志清明, 犹如来到了天地的尽头，窥破了无数毕生修行的障碍，也从此有了记忆。但在它的面前，始终朦朦胧胧地隔着一层雾气, 距离最终那一步, 只差了一点点。
龙语从四面八方的天地、山川间显现, 朝着它的意识飞速涌入时间长河中, 无数散落在罅隙里的龙的力量与宝藏，远古世代千龙万龙在寂灭之后，留给后来者的珍贵遗产，就在他成为他们的一员的瞬间，纷至沓来，开启了他的灵智。
令他知道这最后的一步，还需要上千年的修行，才得以越过。
那不重要，毕竟当下他已经成为了世上最强大的个体，超越了所有的妖族，只要他愿意，他足可翻手为云，覆手为雨。他的力量近乎无限，足够他行善也足够他作恶，直到天地间再容不下他为止。
但那些他都不感兴趣，唯一让他放在心上的，是在羊卓雍措湖畔的那个孩子。
离开羊卓雍措湖时，距离他度天劫那天，已是三年过去了。
陆修赤裸地从湖畔出来，遇见一伙朝圣的藏民，他沉默地跟随在他们身后，藏民们风餐露宿，问他从何处来，他不回答，问他是什么人，他也不知道。
藏民们起初将他当作被流寇劫掠的少年，给他穿上了破旧的衣裳，陆修听着他们的交谈，跟随他们绕着羊卓雍措湖走了一圈又一圈，并从他们口中听见了“库鲁”这个词语，知道他们在谈论自己。
渐渐地，他学会了一点藏语。
他知道人类大多在自己的聚居地不远处活动，那个孩子大抵就住在这附近，但也不排除他被家人带着，长途跋涉前来羊湖朝圣的可能否则他为什么再也没在湖畔出现过
他开始用初学到的藏语，朝陌生人询问一个孩子的下落，在他眼中，起初人类都长得差不多，他无法准确描述那孩子的长相，只相信自己若当面见到他，能一眼分辨出来，仅此而已。
当然，他的询问得不到任何回应。羊湖的朝圣者来了又去，这一年在人间被称作同治四年，西方的尼泊尔与满清打完一仗，世界屋脊正在剧烈变动，陆修在羊湖畔见过了形形色色的人，他清楚地知道，他要找的那孩子一直在，只要愿意，一定能找到。
唯独自己不能冒冒失失地到他的面前去，化为原形把他掳走。
所以他先得学习怎么当个人，以人的身份找到他、接近他。要想当人，就需要学习。学习人的语言，学习人的生活习惯，学习有关人的知识。
每一天他都努力地辨认着各种各样的旅人，偷听他们的交谈，并模仿他们的发音，他用了三个月来学习藏语，并朝他们交谈。偶尔有人问他来自何处，他也学会了伪装，告诉他们，自己来自喜马拉雅山的另一边，那个遥远的国度。
藏人们没有怀疑，邀请他饮酒，询问他的去处，陆修却从不回答。
他急切地想找到那孩子，却仿佛又在畏惧什么。
找到了他，见到了他，然后呢
然后我该做什么陆修在羊湖畔生起了一堆火，日日夜夜坐在火堆旁。告诉他，我是被你封正的那条龙，我想留在你身边吗
他会不会害怕我陆修没来由地担忧着，他从藏人们的交谈中得知，他们对龙既敬又畏，他们相信世上有神灵与恶鬼，但仅限于祈福与消灾。接触的人类渐多，他也就逐渐形成了最初的念头自己的身份必须隐藏。
他渴求着见上他一面，却又恐惧着遭到对方的拒绝，他为那孩子预设了性格，并在脑海中设想他的行为。他时而想象他会透过这人类的身躯，认出自己龙的灵魂；时而又想象他对羊湖畔的封正漠不关心，或许早已彻底遗忘。
他在这两种设想中不断煎熬，度过了许多个夜晚，更感受到得道后的日子，并不比当污脏的虺更幸福，没有灵魂时，煎熬的是皮囊，有了灵魂后，煎熬的是灵魂，世界就像巨大的熔炉，不断以巨力捶打着置身其中的生灵。
哪怕在这圣洁之地所诞生的龙，也不能幸免。
但该来的总会来，直到他学会了大多数的藏语，知道了人与人之间的关系，也知道了人都有“特征”，譬如装饰、年纪等等区别于其他个体的表象，最后，他已经再没有什么能在旅人身上学到的了，他才决定离开羊湖。
我要去找他了。陆修在心中说。
他开始以羊湖为中心，慢慢扩大搜索的范围，并朝人打听，模糊地描述那个孩子的“特征”，他记得他在身上戴有一些花花绿绿的石头，后来他得知，这在藏民之中是身份的象征，代表那孩子的家境殷实，地位很高。
这是他唯一注意到的一点。
“那可能是旺臣土司家的孩子吧”附近的村落，有当地人猜测道。
老人在许多年前去过遥远的另一个村庄，就在羊湖的另一头，告诉陆修，旺臣土司家有两个儿子，小儿子次仁最像陆修描述的模样。当年老人见到次仁时，他只有两岁，但那是很多年前的事了，如果次仁还在的话，也正好是陆修口中的年纪。
毕竟寻常人家的孩子，不会在身上佩戴蜜蜡、南红与绿松石。
现在他已经十七岁了吧
陆修想象着他骑在马儿上的模样，他决定去看看，但在去旺臣土司家前，他还有一些事要做。
他化为龙，在一个月夜中飞越了冈仁波齐，于银白的月光下寻找遗落在大地上的天珠，对着雪山，认真挑选了他觉得最好的一枚，穿在绳索上，准备在见面时送给他作为礼物。
想必他们会重新认识的。
他知道人类社会也有着森严的等级观念，贸贸然前往不一定能见到他，于是又捡拾了一些宝石，朝商人换了六头牦牛、十斤酥油，带着牦牛与酥油前去，预备送到他的家族赠予他的父亲，以换取见他一面的机会。
抵达村落那天，下起了铺天盖地的大雪，牦牛们在风雪中不安地挤着，陆修一身藏袍破破烂烂，露出白皙的肌肤，同样不安地注视着旺臣土司家的房屋。
我得先在附近看看，万一不是他呢陆修心想，他总得确定次仁是他，才会前去拜访。但在这雪天里，到处都遮挡得严严实实的，他从山坡上看，只看见旺臣家的灯火，与院内做杂工的人。
他看见他们在劈柴，在生火、烤糌粑、制酥油，村庄里的人实在太多了，比他在羊湖畔见过的所有旅人加在一起都多他根本分不清这些人谁是谁。
他起初有很大的把
握一眼见到对方时，一定能分辨出来，但现在，他的信心产生了动摇。
他远远地从高处看着，觉得这个也不像，那个也不是，或许次仁没有出来，也对，他应当不怎么在院子里活动。
陆修在下着雪的山坡上等足了三天三夜，他的眼睫毛上结了不少冰晶，他抹去冰晶想看得更清楚些，很快，冰晶又结上了，不住遮挡着他的视线。
最后在一个雪停了的傍晚，他决定不等了，进去看看再说。
已经来到了这里，总要见面的，否则呢远远地看着，再回去人的寿命很短，只有一百年，陆修不禁又后悔起来他该早点来，不该在羊湖畔浪费这三年半的时间。
这一天里，他甚至比度天劫更紧张，仿佛见面是比生死更重要的大事。他带着他的礼物，来到旺臣土司家叩门，出乎意料的是，男主人很热情地接待了他，并非看在他的牦牛与酥油的分上。
“你找次仁”男主人诧异地问道，他是旺臣土司的大儿子多吉。
他很年轻，不过二十来岁的年纪，这时候的陆修，已大致能分辨出人类的年龄了。
“是的。”陆修用不流利的藏语解释道，“我们曾经在羊湖见过一面，我想与他交个朋友，我为他带了礼物，是一枚天珠。”
他小心地从怀中摸出那枚天珠，天珠上还穿着他亲手打的绳索，足够系在次仁的手上。他虔诚地把天珠放在手掌中，朝多吉展示，却听到了一个确切的答复。
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