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求同存异，同就是大方向必须按照紫霄观制定的框架来。异就是在遵守框架的情况下，允许各派保留自己的特点。
这套框架说简单也不简单，毕竟牵扯到方方面面。说复杂也算不上，毕竟只是框架。
十天半个月足以让他们敲定基本改革方案。
龙虎山期待了数百年的崛起机会就在眼前，张通玄早就迫不及待的想回去了，张娉自然也要跟着回去。
对于一个情窦初开的少女来说, 那是千般不舍。
陈景恪又不是那种无情的人，趁着最后几天好好陪了陪她，带着她游遍了长安著名景点。
还把手机拿出来，偷偷给她拍了许多视频和照片。
当然，他也没忘了正事，抽空去编写华夏文明相关书籍。
忙碌中时间过的飞快, 不知不觉一周时间就过去了, 张通玄正式提出告辞。
孙思邈把他们送到紫霄观门口就回去了，陈景恪则一路送到了城外十余里。
张通玄让人停下车，劝道“送君千里终须一别，陈真人请回吧，待过两年我会找机会让娉儿来京的。”
看着梨花带雨的张娉，陈景恪也充满了不舍，从马上下来道“张天师，可否让我和娉儿单独说几句话做个告别”
“好。”张通玄自然不会做那个恶人，还吩咐车夫把马车赶到一旁，给两人留足了空间。
张娉从马车上跳下来，也不顾父兄还没走远，直接扑到陈景恪怀里道“我我不想走，我舍不得你。”
陈景恪也觉得心酸，抱着她道“我也舍不得你。”
温存了一会儿，陈景恪松开她，从马背上的褡裢里拿出一样东西，道“这是我送给你的礼物，是我家乡的特产, 全世界就只有这一件。”
张娉好奇的看去, 发现是一个巴掌大的方形盒子，制作材料从未见过。
纵使不知道这是什么东西，也能看得出很珍贵，她高兴的道“这是什么东西”
“指北针，来我教你如何使用它。”陈景恪打开盖子，露出里面指北针的主体。
张娉的眼睛一下子就瞪大了，好精美的器具。但更让她吃惊的是，这器具上面那块硕大的圆形透明宝石。
以宝石为面，太奢侈了。
“这这是”
陈景恪就给她讲解了一下指北针的用法，只可惜没有相应地图做配套，让它的价值大打折扣。
得知这东西的用处之后，张娉就更无法理解了。不就是司南吗有必要造的这么奢华吗这块宝石都能换无数个司南了。
不过确实很精美，也方便携带，比司南好用多了。更何况这是他送给自己的，那就更好了。
所以她珍之又珍的把指北针收了起来。
很快张恒就在远处呼唤她过去，等会还要去渭水河码头搭乘去洛阳的船，耽误了时间就只能等下一趟了。
即将告别，张娉眼泪又开始往下掉。
陈景恪叹道“快去吧, 以后的日子还长, 也许用不了多久我们就能再相见了。”
张娉哽咽道“您莫骗我, 此去千里相见岂是那么容易, 说不定这一别就是永”
陈景恪赶紧捂住她的嘴，道“呸，咱们可不兴说这些丧气的话。你忘了我们的约定了吗，要生好多孩子。”
不说还好，一说张娉就更伤心了。
古代可不是现代，交通不便医学不发达，这两千多里的距离，说不定就真的是天人永隔了。
陈景恪不得不狠下心，牵着她的手来到马车边，朝张恒拱了拱手道“张道友，娉儿暂时就拜托你了。”
见妹妹悲伤的样子，张恒心下也酸涩不已，道“她是我妹妹，我自会照顾好她。”
马车再次启程，看着窗口张娉那张不舍的脸庞，陈景恪心中也很是难受。脑海里猛然浮现出一首词，就大声喊道
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
接连喊了好几遍，直到马车消失才纵身上马，头也不回的返回长安城。
另一边张娉也顾不上悲伤了，连连催促父兄道“你们听清楚了吗快快快，帮我写下来。”
这个时候自然是没有办法准备笔墨的，还是她自己想到了办法，用画眉的黛粉写在了一块绢帛上。
然后就拿着那块绢帛翻来覆去的读，渐渐的人就陶醉了。
张通玄和张恒也是惊讶不已，这长短句好生经典。尤其是末尾那两句，堪称传世名句。
关键是，这是他们亲眼见看着现场写出来的。
陈景恪的文采，真是让人惊艳啊。
送走小情人，陈景恪就放下了所有的俗务，闭门开始写书。
他要写的书有两本，一本是华夏简史，一本是华夏文明。
华夏简史，顾名思义就是华夏文明的过往历史。
他并没有直接讲史，而是先在开篇讲了一些史学论知识。比如他毫不讳言的指出，之前大家写史的目的就错了。
以前写史就不是为了给百姓看，让大家牢记历史什么的。而是给统治阶级看的，让他们从中吸取经验教训。
他狠狠的抨击了这种思想，说这就是狭隘自私的想法。
史书应该面向所有人，让大家知道我们的祖先做过什么，我们的文明是如何走到今天的。
只有让大家了解了这些，才能统一思想形成统一的文明族群观。
也只有明白了这些，我们强调的忠孝仁义才具有了实际价值因为这一切都是祖宗践行过给我们留下的宝贵财富。
一个连自己是谁从哪来都不知道的人，你凭什么要求他遵守伦理道德
除了以上的那些，他还讲解了几种写史和解读历史的方法。都是前世史学家总结出来的经验，他不过是当了一把拿来主义者而已。
就这一篇史论，他写了足足有万余字。在前世就是一篇论文的量，在古代可以直接出一本书了。
能起到多大的作用他不知道，只希望能让人更加正确的认识历史。
之后才是华夏简史真正的内容，其实就是按照历史发展顺序，筛选出来的一个个历史人物故事。
开篇是有巢氏、缁衣氏、燧人氏、知生氏、伏羲氏、神农氏等人类先祖的故事。
然后黄帝大战蚩尤，嫘祖养蚕缫丝，唐尧虞舜，大禹治水，夏商周始皇帝统一六国，汉朝建立到灭亡
有些故事是杜撰的，有些是真实的，但基本都是体现华夏民族英勇无畏精神的正面故事。
当然了，也不全是正面故事，该黑的还是要黑的。比如到了晋朝，他笔锋一转把司马家黑的要死要死的。
什么开历史的倒车，什么何不食肉糜，什么永嘉之乱，还有祖逖闻鸡起舞最后郁郁而终等等都讲了一遍。
顺便还黑了一把士族，这些人占据朝堂天天就知道谈玄论道拖后腿，躲在江南自娱自乐。
对于李唐自然是要吹捧的，毕竟吃的人家的饭，不把人家打扮的漂亮一点说不过去。
重点吹捧了李世民，各种英明神武，反正陈景恪自己看了都替李世民感到脸红。
这本书内容看起来很多，实际上很好编，把史书拿过来一篇篇摘抄就可以了，并没花他多少时间。
真正花时间的反而是华夏文明，这本书讲的是华夏族群的起源和发展。
没有太多的参考文献，基本全靠他回忆前世的考古资料和胡编乱造。
华夏文明和汉人从来都不是以血统论的群体，而是以文化认同为核心，所以才会有出则夷狄入则华夏的说话。
接受我们的文明愿意成为我们的一份子就是华夏人，反之就不是，这种思想的形成可以追溯到远古时期。
根据考古资料显示，远古黄河流域存在着好几个不同的文明，华夏先祖只是其中一个。
他们先后征服了周围所有文明，吸收对方的优点融合对方的血脉壮大自己，最终成为黄河流域唯一的文明。
我们的先祖并没有因此就停下脚步，而是继续东征西讨。
前世考古学家在襄阳一带发现了一条五千年多年前的长城，经考证就是南方文明用来抵御华夏文明而修建的。
最终的结果是华夏文明取得全面胜利，长江流域乃至更南方的文明被征服，成为华夏文明的一部分。
著名的三星堆文明，后来也成为了华夏文明的一部分。
几百年前华夏文明的核心群体，在这片大地上建立起了一个空前强大的帝国，大汉帝国。
形成了一个族群，汉人。
可以说华夏文明从诞生之初，就在不停的吸收整个东亚地区所有文明的优点成长。
也正是因此，我们的文明才会如此的多元化，如此的具有包容性，才会如此的灿烂辉煌。
我们深厚的文化底蕴是地球上任何文明都无法比拟的。
西方人为什么这么敌视华夏文明除了利益，还有一方面是他们的文化底蕴太单薄，直面华夏文明的冲击只有一个后果，被同化。
所以他们才会如临大敌。
而我们完全没有这方面的顾虑，甚至主动吸收西方文明的优点，完成又一次的蜕变。
这就是文化底蕴，是祖宗留给我们最宝贵的财富。
大唐无疑是一个具备强烈进取心，并拥有强大包容能力的国家。陈景恪要做的就是，借着这股东风完成文明和思想上的大一统。
如此几百年后华夏大地将不再有蛮夷，而是一个更加强大辉煌的汉人王朝。
更准确的说，应该是一个强大的华夏文明。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>
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