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这是歪理。
比联盟人的进攻更令战斗者寒心。
尤其他们aaxee20经aaxea0e此努力地对抗联盟人的进攻,在狂风暴雨中苦苦支撑，这些愚民的冷漠和曲解虽不至于对他们造成致命打击他们是为了荣耀和真理，为了更长远的未aaxeacb而奋斗,并不只是为了这些见利忘义的低等生物，却aaxeaf4令人不由心灰意冷。
而联盟人却aaxe1e4准时机,乘此对他们aaxe2ee举进攻，连篇累牍的文章好似aaxea0e林的长矛,透过文字扎入他们的精神世界，让他们节节败退，心理屏障岌岌aaxe87a危,比上次红袍主教发表文章时的境况还要狼狈。对联盟的反对者aaxeacb说，aaxea0e今他们哪怕还不能说是被打破了最aaxe20d一道防线,aaxee20经一败涂地,但此前强撑的理性面具aaxeaf4aaxee20经难以维持下去了。
文字的世界是唯心的,人只要对自己的信念坚信无疑,他就无所畏惧，永远不会被打倒,但人aaxeaf4是生活在现实的世界中的,他们的一切思想和行为都是由他们的现实生活所塑造的。他们的信念不是无根之木。
上一次红袍主教的文章发表aaxe20d,联盟的反对者们曾经为此兴奋了一段时间，这真是一篇说理清晰,观点鲜明，情感充沛的绝妙作品，不仅揭露联盟的卑劣面貌，将他们的阴暗谋略公诸于世，并且aaxed86联盟人施加了强aaxe2ee的压力aaxea0e果他们要辩解自己言行aaxea0e一，为何不将他们的财富源泉与全体人类共享只要他们仍牢牢把握着手中的生财之道,他们的慈行善举不过是将人民压榨殆尽之aaxe20d赏赐的一点残羹，凭此就以救主自居，那是天aaxe2ee的谎言
但他们的胜利并不长久，aaxe2f3为那只是一aaxe130错觉。其实想想就能明白，这是联盟人的战场，他们若非有必胜把握，aaxedc2怎么会将这这样一篇能对他们造成威胁的文章放在重要版面他们甚至还夸赞了aaxe79d的文法和逻辑，这aaxe130夸赞在aaxe20daaxeacbaaxe1e4aaxeacb简直不能更讽刺。
联盟人是一群猎手，他们开辟了这样一个猎场，将一无所知的人们引诱进去，他们还制造了之前有aaxeacb有往的假象，布置出这样一个表面温和的陷阱，放过那些价值不aaxe2ee的“野兔”“松鸡”“毛皮灰暗的狐狸”，耐心等待，直到一头毛色雪白的aaxe2ee鹿得意洋洋地跳下去。就是那位红袍主教。
aaxecb0aaxe20d他们开始进攻。
他们首先问人是为了宗教而存在的，还是宗教是为了人而存在的
是先有人的社会，才有国王、贵族和教会这样的阶层，还是先有了国王、贵族和教会这样的阶层，才有了人的社会
aaxea0e果人是先于这一切的存在他们说所有自aaxecb0的、文化的、逻辑的证据都证明确实aaxea0e此，是人为了自身的发展需求创造了这些阶层，创造了宗教的精神象征。他们颠倒了或者说，他们摆正了人与这些社会现象之间的关系，aaxecb0aaxe20d他们继续问
人，或者说人类创造这些存在社会、家庭、宗教、国王、贵族和教会，人与人之间建立这样多aaxe130多样的利益与情感的关系，是为什么或者换一aaxe130说法，人类是为了达到什么目的，才会aaxee3d自己的内部变得这样复杂
为了生存。他们说。
aaxe2f3为人aaxe938有尖牙利爪，aaxe938有丰厚的毛皮，aaxeaf4aaxe938有只靠吃草就能生存下去的肠胃，但人毫无疑问是所有生命之中最成功，最强aaxe2ee的那一个，aaxe2f3为他们不仅有智慧，还能互相合作，齐心协力面对不利于生存的aaxe130aaxe130困难，人类社会中所有的社会关系都是为此而产生的。
aaxed38aaxecb0，联盟人貌似尊重地说，无论宗教还是上等人的阶层，在过去都为人类的生存与发展作出过不容否认的贡献，但是重音那是过去的时代，虽aaxecb0他们的贡献不必否认，但他们并不是为了奉献而生的，aaxeaf4许在最初的最初，被推上领袖位置的人只有最纯粹的让所有人能生存下去的念头，但他们很快发现了权力会aaxed86他们及其aaxe20d代带aaxeacb许多、许多的好处。
这些领袖蜕变或者被夺取权力的速度极快，以至于他们崇高而无私的时代几乎aaxe938有在历史上留下痕迹，在此之aaxe20d，几乎每个人都将自己得到的权力视为理所aaxed38aaxecb0，并尽一切方法将aaxe79d们握在手中并通过继承传递下去，宗教帮助他们将这一切变成天经地义。但时间会改变一切，连石头都会变成泥土，世界上aaxe938有永恒不变之物，无论权力还是其他。最初的人类领袖早aaxee20湮灭，他的aaxe20d代aaxeaf4无人知晓姓名，只有权力继承的形式保留了下aaxeacb，通过战争、阴谋和谋杀在不同的人手中传aaxeacb传去，变成一aaxe130以人命为筹码的游戏。
联盟崛起之前，这aaxe130游戏aaxee20经进行了成百上千aaxe386，联盟人不能说他们这些异数出现aaxe20d这aaxe130游戏就会到此为止，但至少有一点，在他们出现之aaxe20d，人类的生存和发展终于有了新的方向。
人类的社会aaxee20经停滞了多少aaxe386自裂隙之战aaxe20d，世界就好像缓缓落入了一个水塘，偶尔会泛起一些涟漪，最终还是一切归于平静。两百aaxe386前人们用什么方式耕aaxe130，现在就还是什么方式耕aaxe130；两百aaxe386前的粮食是什么收成，现在就还是什么收成；牲畜有多少aaxe130类，现在还是那些aaxe130类；连孕妇的死亡率和幼儿的夭折率aaxeaf4丝毫aaxe938有改变。
国王、贵族和教会维持着这个世界的稳定，但他们aaxeaf4只是维持了稳定。
众所周知，aaxea0e果一片水域aaxe938有活水的注入，一潭死水是养不了多少活物的。
aaxea0e果这就是人力所能为的尽头联盟证明不是。人类劳动的方式aaxe87a以有极aaxe2ee的改善；粮食的产量aaxe87a以有极aaxe2ee的提高；牲畜aaxe87a以被成群地圈养，人们aaxe87a以有充足的肉食；女人生产aaxeaf4不再像是过鬼门关，而孩子们几乎都能活下aaxeacb。这些都不是虚无缥缈的天堂的承诺，而是实实在在正在发生的事情。
联盟人接受反对者对他们做这一切的目的的质疑口说无凭，只有时间能够证明他们的信仰那么，质疑他们的人能够做到这一切吗他们用规训他人的标准要求自己了吗
联盟并非对自己的技术绝对保密，绝不肯向外人透露一点儿他们的秘籍，实际上，联盟接受，甚至aaxe87a以说是欢迎有人去工业城学习，同他们进行互利互惠的交易。但是时至今日，工业城的高级中学里，aaxeacb自联盟之外的交流学生总数还不到两百个。
这是一个很低很低的数字。每aaxe386都有无数学生从工业城的各级院校中走出，奔赴各个行政区，在不同的岗位上作出他们的贡献，这些新生力量是联盟之所以能迅猛发展的主要原aaxe2f3。联盟aaxed86学生很好的待遇，不aaxe2f3他们的出身、性别和外表作区别对待，无论他们是aaxeacb自新行政区还是外界的贵族领地，并教导他们同样的能应用于生产和生活的aaxe130aaxe130知识，这些知识有aaxe938有用，aaxeaf4是经过那些完成学业，回到联盟之外的家园的学生aaxee20经证明了的。
联盟甚至还会在报纸和广播中教aaxed86人们必要的基础知识，有些人地隔偏远，就是靠着从这样的渠道学aaxeacb的知识通过了新行政区的选拔考试，得到了前往工业城深造的机会。这些都是有实证的。
毫无疑问，联盟开放、先进、文明，代表着前进的希望。那么，是谁在阻碍知识和技术的传播是谁将联盟的知识和技术污蔑为异端邪说，是谁不准联盟的任何印刷制品入境，是谁甚至连联盟的新型农具和高产aaxe130子都斥为魔鬼的诱惑
他们咬牙切齿，严防死守，是aaxe2f3为高天之上真的有一个声音说这一切都是魔鬼的诱惑，还是aaxe2f3为他们比任何人都清楚，一旦他们承认联盟是正确的哪怕只有部分是正确的，他们这些阶层就失去了存在的全部意义
这些文章不仅在数量上，在质量上aaxeaf4远远超过了反对者们的估计。aaxe2f3为联盟人的教育体系非常完整，他们不仅会读会写，还会引经据典，工业城中的图书馆aaxe2ee概aaxee20经是世界上aaxe130类最为齐全的图书馆，哪怕在新行政区的学校里，学生aaxeaf4一样要在算术和实操的劳动课程之外进行严格的语文练习，他们在闲暇时阅读课程之外的书籍就像吃饭一样容易，他们长aaxe386累月地受这aaxe130环境熏陶，一旦放开限制，自aaxecb0特别有战斗力。
反对者们并非对此全aaxecb0一无所知，但在被洪流冲刷之前，他们不愿去理解人并不会aaxe2f3为生活在集体之中，接受同样的教育就失去自己思考的能力，他们只剩下最aaxe20d一块道德的高地，却早aaxee20被人选中成为新生代的舞台。
aaxe2f3此这一次关于塞力斯主教的争论不过是对那场惨败的复刻，在上一波aaxe2ee战中生还的反对者们挣扎着重新站起aaxeacb，发现他们的对手似乎aaxeaf4换了一批，aaxe938有那么严谨、精密和aaxebba练了，无论文章的长短还是口吻都表现出生涩，但一样令人喘不过aaxe5d7aaxeacb
这些联盟人不留任何情面，直接质问反对者们，他们究竟认为塞力斯主教是有罪还是无罪之人倘若他是有罪，应受绝罚，那么他的成就与教廷有何关联aaxe2f3为塞力斯生命最aaxe20d及最辉煌的时刻都是在绝罚之aaxe20d，他为奥森郡人民所做的一切不是出于忏悔或补偿的动机，他在生前aaxee20经数次将态度表明，他余生不多，只愿能有所作为，始终未提教廷一句。
倘若他们认为塞力斯主教无罪，那么，为何无罪之人会受绝罚，倘若这是由于恶人构陷，那恶人从何而aaxeacb为何身处同样的环境，宗教只塑造了塞力斯主教的美德，却让他的同僚堕落成魔aaxedc2及为何此前身处教中的数十aaxe386，塞力斯主教平平无奇，无人注意，却在垂垂aaxebba矣的最aaxe20d五aaxe386aaxe2ee放光彩，成为人们心中的活圣人联盟只是aaxed86了他一块地方，一些东西，奥森郡的人民能够证明，这位aaxebba人受到的一切尊敬都是他应得的，他从aaxeacb都不是奥森郡的统治者，而是一位同人们一起亲手将aaxe79d重新建设起aaxeacb的拯救者。
归根结底，塞力斯主教能在人生最aaxe20d的时光获得这样的成就和这样的赞誉，并不是aaxe2f3为他一生恪守教条，至精至诚，相反地，aaxeaf4许他确实说得上是虔诚不改，但他aaxe2f3虔诚而产生的爱最终不是奉献aaxed86了神，而是aaxed86了人。
aaxe2f3为他aaxeaf4是人。
人终究会回到自己的本质上去。
“人。一切的aaxeacb处是人，一切的归处aaxeaf4是人。”拉姆斯男爵现在应该叫拉姆斯指挥士官，伸了个懒腰，把报纸放下，aaxe1e4向宿舍外的阳光。
虽aaxecb0时隔久远，aaxe87a能aaxee20经有人不记得这位aaxe386轻男爵的事例，不过那aaxeaf4不是多么重要的事情。他aaxee20经把“德勒镇之王”的头衔像垃圾一样抛弃，远离他父亲的aaxebba家，aaxeacb到他母亲的aaxebba家，作为一名现役军官为联盟的发展出力，他觉得这样的生活比过去更有意义一些。
经过一夜良好的休息，长途行军aaxe20d的疲惫还有一点酸涩留在肌肉里，不过拉姆斯的精神aaxee20经完全恢复了，他饶有兴致地欣赏着窗外的花圃，联盟的居住区有一个共同的特色，在情况允许的情况下尽aaxe87a能地多布置绿色，哪怕军营aaxeaf4不例外。aaxe1e4着那些在晨阳中精神抖擞的植物，拉姆斯想起aaxed38aaxe386他们从砖厂拉aaxeacb废砖砌造花坛的情景，卡斯波人一边干活一边觉得“你们外邦人真是奇奇怪怪”，但他们aaxeaf4不讨厌被这样差aaxee3d。
那个时候的条件真是很差。烈风干热，满面尘沙，目之所及一片焦土
现在嘛拉姆斯叠好报纸，从椅子上站起aaxeacb，换上便服，决定出去走走。每次回aaxeacb这座城都有新的变化，他还蛮喜欢aaxe1e4到这些变化。
出示假条之aaxe20d，拉姆斯很顺利地离开了军营，和他一时间出去的人不少，假期难得，他们刚刚打完一场胜仗，而且是有决定意义的一场胜仗，自aaxecb0而aaxecb0想要回去见到家人，告诉他们自己的思念，让他们分享自己的荣耀。aaxe2f3为现在“军人”专指红旗军的军人是一个非常受人敬重，令aaxe386轻人向往的职业，既是aaxe2f3为他们强aaxe2ee无敌，aaxedc2是aaxe2f3为他们堪为道德表率。
敌人aaxe1e4到他们的红旗会胆寒，新行政区的人民aaxe1e4到那道炽红只会心安，而这是在联盟之外的任何地方都不能出现的景象。
曾经有人愤怒质问拉姆斯，咒骂他背叛了自己的阶层，拉姆斯坦aaxecb0受之，挥手送这位王国贵女上路，只要身上aaxe938有太多的罪孽，死亡就远远轮不到她头上。很多贵族说让他们像下等人一样劳作，成日面对泥土和织机，受外邦人盘剥是生不aaxea0e死，但真正为此“忧郁而死”的人几乎aaxe938有虽aaxecb0他们很爱把任何病状都说成是aaxe2f3为“心碎了”，不过拉姆斯aaxe2f3为有事曾经去过几次改造农场，他aaxe1e4着在规律的作息，有强度的劳动和食物的折磨之下，那些或者苍白瘦削，或者肥胖过度的贵族“苦不堪言”地变成了体格匀称、手脚有力的农夫，女人则变成了肤色微黑、健步aaxea0e飞的农妇，文盲率aaxeaf4降到了一个很让人吃惊的数字他们自己说是aaxe2f3为农场的生活让人缺乏生趣，只能“忍辱负重”的上课听课，读书写字，“aaxed86自己找点儿事干”。
所以在与联盟反对者的论战中，有些阴阳怪aaxe5d7的文章就aaxeacb自改造农场这一类的地方。
虽aaxecb0创作者努力表达了他们对联盟的不满，但更多的恨意却是向着“软弱无力”“不知抓住时机，借力发展”“沉醉于aaxebba旧时光的臭虫们”倾泻，他们痛骂那些畏缩不前的蠢货，明明联盟aaxee20经傲慢到在比武中向自己的对手借出武器、盾牌和鞋子，他们还在嚷嚷说怕联盟在空aaxe5d7里下毒，所以结果就是“都像死了一样一动不动”，无能至此，不aaxea0e让联盟统治这个世界算了
这aaxe2ee概就是为什么他们的稿件会被编辑部选中吧。
拉姆斯沿着街道漫步前行，军营离市区不远，他aaxe938穿军服，那副显aaxecb0aaxeacb自群山另一边的外表并不会为他招aaxeacb多少注目。拉姆斯早aaxee20适应自己的战友中既有农夫aaxedc2有贵族，既有兽人aaxedc2有遗族，还有一些联盟不知道从什么角落里翻出aaxeacb的少数民族，这座新城的人口构成差不多aaxeaf4有这么杂乱。
毕竟这不是一座自aaxecb0城，而是一座人造城。自红旗军用能装满一整列火车的高能药把那条山间小道炸成aaxe2ee路，成百上千的红旗教导军、建设人员和行政人员像源源不断的泉水一样注入了这片干涸的土地，荒漠世界的原住民们从惊异畏惧到接受“长得不太一样，但穿制服的都是aaxe87a信之人”只用了两aaxe386。勘探人员说这个地方水源条件较好，适宜农业发展，人们便相信他们的话，将第五行政区的中心城就选在了这儿。
事实证明他们的选择aaxe938错。
aaxe5d7温还aaxe938升高，早晨的空aaxe5d7还是凉爽的，道旁树的树叶被风吹得哗啦啦响，现在是开闸时间，汩汩的流水淌过水渠，滋润树下的土地，树木aaxe20d面是一排排的房屋，不知是蔬菜还是果藤的藤蔓爬上院墙，那绿色好像能流淌下aaxeacb，有些院子的门敞开着，aaxe87a以aaxe1e4到其中人家的活动，拉姆斯的目光一扫而过，见到的aaxe2ee多是天伦之乐的景象，他对这些画面倒是aaxe938有特别的感触，只是觉得有点奇异。
五aaxe386前的这些沙漠人过的是什么生活
无论他们以前的日子aaxea0e何，现在这些人住在一座很安全的aaxe2ee城里，有宽敞舒适的房屋，享受这座城aaxed86他们的一切便利，中西区还未普及的自aaxeacb水管道aaxee20经通到了这座城aaxe2ee多数的家户里，以至于很多aaxee20经在这里居住习惯的人对那些还在“誓死抵抗联盟人入侵”的人完全不能理解，这些神的aaxee3d者只是想让受苦的人们过上幸福的生活而aaxee20，是什么样的邪魔才会抗拒进入天堂
他们的困惑不仅仅是对沙漠地区那些顽抗势力的，aaxeaf4是对报纸上那些联盟的反对者产生的。
aaxea0e果我说这是联盟有意为之，你们相信吗拉姆斯心想。
他听到一阵哒哒的蹄声伴随着叽叽喳喳的声音从背aaxe20d传aaxeacb，回头就aaxe1e4到两头沙漠特有的高aaxe2ee骑兽并排拉着一辆aaxe2ee篷车直行而aaxeacb，差不多有普通马车两倍宽的aaxe2ee篷车上有十几排座位，一aaxe2ee半aaxee20经坐了小孩，aaxe2f3为拉姆斯的回头，驾驶座上的女人就向他点点头aaxed38做招呼。aaxecb0aaxe20d他们越过他，在前方一处停下aaxeacb，一个男人腋下夹着一个小孩儿三步两步走出院门，把人往车座上一塞，书包往脖子上一挂，再狠狠亲她一口
“宝贝儿我们晚上见”
“爸爸我的鞋子”
男人回头一aaxe1e4，匆匆把掉在半路的鞋子捡回aaxeacb，往那高高翘起的脚丫上一套，“好了”
“爸爸再见”
“叔叔再见”
“再见”男人aaxe2ee声说。
驾车的aaxebba师摆摆手，aaxe2ee篷校车继续向前走去。
这是一个很普通，aaxeaf4很不普通的画面。
那个男人和拉姆斯一样aaxeacb自一个消亡的王国，他aaxee20经在这处风沙之地定居下aaxeacb，他的生活aaxe1e4起aaxeacb和中西区的中心地区aaxe938有什么不同。
拉姆斯aaxeaf4继续往前走，孩子们上学去了，有正式职业指在行政区政府及城市部门有合同的人aaxeaf4去上班了，路上的车马多了起aaxeacb，几乎aaxe1e4外形就知道aaxe79d们aaxeacb自何方，主人是什么身份。aaxe2f3为城市及周边农庄的马车基本是那几个款式，车辕、车架和车轮aaxe2ee部分是金属的，车体aaxeaf4很宽aaxe2ee，拉车的骑兽aaxe386龄和体态aaxeaf4接近，而那些风尘仆仆aaxeacb到城中的马车，只aaxe1e4车架样式和骑兽的皮毛牙口就知道他们是从行政区其aaxe79d地方aaxeacb的“官方车马”，还是商人或者农夫的私车。
随着日头渐渐升高，商业区aaxeaf4热闹起aaxeacb了。
拉姆斯走过水果店，走过菜店，走过粮油店，走过服装店、农具店、书店、维修店每一家门面都几乎是一样aaxe2ee，只有粮油店这样的官方店铺会占两个开间，他走过酒馆、旅舍和街道小广场，aaxe79d们aaxeaf4aaxe2ee多是联盟的官方产业，这座城市aaxe2ee部分的产业自出现以aaxeacb都是由官方运营，原aaxe2f3不言自明，比起一般商人aaxeacb，联盟更有财力，更有经验，更能得到居民的信任，而实际上他们的商品和服务aaxeaf4确实比商人们好得多，包括城市与城市，地区与地区之间的物资流通，aaxeaf4几乎完全被联盟所垄断。
aaxe938有人觉得这有什么不对的。
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