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恰如其份最好
不看投出的石子，如果在与圆圈中的石子相交时，切边切的厚了，就变成了撞击。
那虽然能够将原先地上的石子碰撞出圆圈，但自己的石子势必也会受到撞击时的反作用力，从而出现不受控的局面，有可能跟着也会飞出圆圈。
但是，如果切边时切的薄了，就等于是两个石子擦肩而过了。
这样的话，虽然自己投出的石子能不受影响的留在圆圈里，但是原先在圆圈里的石子也会毫发无伤的在原地继续待着。
唯有切边时，切的分寸刚刚好，不偏不倚，才能恰如其份的将原先的石子撞击出圈外，自己的石子留在圆圈内。
你说这能是容易的事吗
我们说起来都有些费劲，更何况是实际操作的不看呢
但是，不看还就是完成了这项考验。
而且，他还是一次性完成的。
除去第一颗石子是作为试验的投掷外，第二颗石子
就是调整角度后的实质性投掷，在检验了自己思路是正确的之后，又稍微校正了自己石子的投掷角度，不看之后的击打石子动作都是一次性顺利完成的。
这不得不说，对于不看这样的年纪来说，他真是一个有潜质的武学上的好苗子。
肯动脑筋，灵活机智，是不看的优良品质。
他既如此，那不听、不说和不做也都差不了。
兄弟四人可以说，不论是看他们身上具备的过人素质，还是看他们的头脑思路，都是难得武学奇才。
尤为难能可贵的是，他们都是心地纯善之人，再加上长期在这山中生活，与外人接触的不多，更是毫无心机的。
他们兄弟四人真如一块璞玉一般，有待雕琢打磨，必会是四块美轮美奂的熠熠生辉的美玉。
王朝歌心中如此想着，那张良心中想必也是如此想的。
“美玉出深山”，想来是不错的话。
可荒野林间有珍宝，却不见得是好事。
左伷桓公十年“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰周谚有之匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其贾害也。乃献之。
不去考究故事的真实性，但故事传达的道理是很现实的。
“山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。”
你本是与世无争的，但奈何你有的东西是别人觊觎的，这就是不好的事了。
要避开别人的陷害或是抢夺，一味的退让闪躲，虽能获得暂时的安宁，长久之下又如何呢
要维护自身不受侵害，唯有自强自立。
但要如此，就必须练就一身本领，并拥有丰富的社会经验。
这样才能在自保之余，有余力更好的去帮助和影响旁人，让自己善念传播出去，让不好的事物远离自己。
现在来看，不听兄弟们就如同左传中提到的虞叔，只不过虞叔有玉，而不听他们有奇能和功夫，但两者的境遇是一样的。
王朝歌在心中快速的思量着，现在不看在游戏中的表现，更加让他有了要带他们外出游历的想法。
原先，王朝歌的想法是，将守护照拂不听兄弟们的任务交代给章泽和汪大山。
自己定的大本营就在芒砀山中营建，恰好能够实现
自己的这一想法。
所谓“远亲不如近邻”，自己的留守人员有了不听他们兄弟的配合，当可无忧。
不听兄弟们有了自己人马的照应，当可无虑。
双方互为倚重，可一举两得，解了自己的后顾之忧。
但现在，王朝歌再次见识到了不看的聪明，就让他不由得要重新考虑安排了。
如能在外游历的过程中，让不听兄弟们增长见识，丰富阅历，给予他们成长中所缺失的那部分人生体验，让他们有一个好的学习机会和过程，真是善莫大焉
而现如今，因为一个人的存在，就是让他们学习成长的绝佳机会。
这个人，不用多说，大家也知道，就是张良。
张良可是汉初的开国功臣，后面书中会出现的有着精彩故事的汉高祖刘邦的第一谋士，让刘邦有着“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房”的感慨。
不听兄弟们如能成为张良的学生，那岂不是更好的事吗
张良的人品和才华不用说了，若能有不听兄弟这样的学生，是如虎添翼之事。
而不听兄弟们如能拜在张良门下为师，此生虽不能说大富大贵，但平安顺遂是肯定的了。
王朝歌一想到，不听他们的父亲有可能是侠客或是刺客的身份时，心就不由得往下一沉。
他们父母的突然离去，有可能是迫于无奈，但也可能是有意为之。
不论是何种情况，他们父母的用意都是明显的，就是不想让孩子受到牵连。
这说明，他们的父母是知道自己今后命运的，像这样冷静和自知的人是不多的，同时也是极其可悲的。
因为，他们的父母不懂得去努力改变，而是毫无作为的等待命运的安排，这对于他们的父母是不公平的，而对于不听他们而言，就是残忍了。
从这方面来说，不听兄弟四人的命运，自父母离去后就出现了转折，照此发展下去，前途堪忧啊
如果这个时候，自己能够善加引导，运用自己和张良的影响，将他们带在身边，去世间走一遭，转一转，或许他们的命运就会又出现转机了。
十年前的转折是下行线，是趋于没落的，是终于黑
暗的。
现在的转机是向上的积极的，也是向好的，是走向光明的。
原生家庭有着很大的不稳定性，对于不听他们而言，是无法选择的事情。
那今后，就要通过后天的不断努力和抗争，来为自己搏个不一样的天地。
成功总是属于有着想法的人，连成功的想法都没有的人，又何必浪费时间去证明自己的不成功呢
这个看似矛盾的命题，却总是在人间上演着，并且无休止的进行着。
作为旁观者来说，是应该去唤醒他们呢还是应该制止他们呢或是大声的斥责他们的愚蠢，或是对他们嗤之以鼻，或是什么都不要讲，什么都不要做，就这样看着瞧着，才是最应该做的事。
王朝歌想，没有人会说明白，自然也不会想明白，更不会做明白的。
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