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在古代，名人离婚同样备受关注。
孔子“离婚”迄今为谜
中国古代的离婚者中，名气最大的当属孔子，但其离婚的是非、真假，一直到现代仍存在争论。
据孔子家语本姓解所记，孔子19岁时，娶了宋国的丌官氏为妻，一年后生了儿子。孔子是当时鲁国的文化名人，国王鲁昭公听说后，送来了鲤鱼，以示祝贺。孔子觉得这是家门莫大荣幸，遂给儿子起名“鲤”，因是头胎小子，取字“伯鱼”。
据说，孔子的父亲叔梁纥也曾“出妻”，原因是原配施氏连生9个女儿，却未能生出一个儿子。后来，已是老头的叔梁纥将孔子的母亲、当时年仅17岁的颜徵娶回家，这才有了孔子。另外，孔子的儿子孔鲤、孙儿孔伋子思也都有与老婆离婚的经历，故有“孔氏三世出妻”一说。
“孔子离婚”一事，直到唐代才被曝光，首次将其曝光的是唐代著名学者孔颖达。然而，不少现代学者都在质疑，因为司马迁的史记孔子世家里并没记载孔子离婚的事情，已逾千年的唐代才曝光，可信度不高。
孔子于十九岁时娶亓官氏为妻，亓官氏生孔鲤。后来孔子把亓官氏休了。礼记檀弓篇有载
伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰“谁与哭者”门人曰“鲤也。”夫子曰“嘻其甚也”伯鱼闻之，遂除之。
依照当时之礼法，被丈夫休了的女子死后，子女不能参加丧礼，所谓“为父后者，为出母无服”。孔子的儿子孔鲤因替死了的生母亓官氏多哭了几声，孔子闻之，便责怪道“嘻，太过分哩”
孔子是否休妻，后世多有人为其辩解，似乎圣人休妻就不光彩。但朱熹在四书集注中对此是肯定的，“伯鱼乃夫子为后之子，则于礼无服，期而无哭矣。”朱熹所言当系实情，孔子遵礼法休其妻，又有何不可
大戴礼本命中列出“出妻”的七条理由，名曰“七出”，让“妻出有名”
妇人七出不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。
据传孔子是以“口多言”为理由休妻，这个理由或许是“莫须有”，但孔子按当时的礼法行事，又有什么可责怪的呢
孔鲤的生母被孔子所休，孔鲤自己也把孔伋子思的母亲休了，理由当然在“七出”之内。
孔子的孙子、中庸的作者子思，则比祖先们做得更绝，其“出妻”死后干脆不让其子孔白子上“丧其母”。
礼记檀弓篇有言可证子上之母，死而不丧。门人问诸子思曰“昔者子之先君子丧出母乎”曰“然。”“子之不使白也丧之，何也”子思曰“昔者吾先君子无所失道。道隆则从而隆，道污则从而污，伋则能安为伋也妻者，是为白也母。不为伋也妻者，是不为白也母”故孔氏之不丧出母，自子思始也。
子思的意思是，“我已经把她休了，她就不再是我老婆了，也就不是子上的母亲喽。”所以不必为之守丧。
仔细一算，儒家圣贤休妻又何止孔子一门四代。
曾子因妻子“梨蒸不熟”而休之，其休妻理由也许有点荒唐。
孟子欲休妻而被孟母阻止未果，郭沫若还就此写过一个历史小品叫孟夫子出妻呢
孟子闹离婚被孟母制止
儒家文化讲究“礼”、“仁”，孔子离婚一说，让不少“孔粉”挺受伤的。而且，“孔孟之道”的另一人、亚圣孟子也曾闹过离婚。
最早曝光孟子闹离婚的，是战国时期的思想家荀子。他在荀子解蔽篇中称“孟子恶败而出妻”，意思是孟子讨厌其妻子的不良品行，担心败坏自己名声而提出离婚。孟妻做了什么样不好的事情，让孟子要“出妻”原来仅因坐姿不雅。
孟母是一位十分明了事理的女人，仅因儿媳妇坐姿不雅，儿子就提出离婚，孟母觉得十分荒唐，遂引用古礼“将上堂，声必扬将入户，视必下”来提醒儿子你去你老婆的房间，不提前招呼一下，进去时也没一点声响，是“汝之无礼也，非妇无礼也”。孟子听罢，很是自责，此后再也不敢提与妻子离婚的事了。
李清照离婚“对簿公堂”
离婚，在古代基本上是丈夫的权利，但妻子也不是不可以提出离婚。如果女性主动提出离婚，叫“请去”或“求去”，这意思很简单，我与你过不下去了，请求你放过我，让我走吧。
除“七出”之外，古代还有“义绝”、“和离”和“违法断离”三种离婚通道。“和离”便可能是女方主动提出的。
主动提出离婚的女人中，宋代著名词人、婉约派代表李清照与后夫张汝舟的离婚，在当年最轰动。李清照本有一个令人羡慕的家庭，丈夫是宋徽宗崇宁年间宰相赵挺之子、金石家赵明诚，俩人在一起生活了近三十年。建炎三年公元1129年赵明诚病死于建康今南京后，孤独无助、身心憔悴的李清照，改嫁给了张汝舟。谁想张汝舟贪财，图的是赵明诚留给李清照的金石古器。在发现李清照并没多少财产后，张汝舟对李清照拳打脚踢，施以家暴。作为一名知识女性，李清照决心和张汝舟离婚。
令人甚是惋惜，，
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