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淳于现仍旧好奇的问道,
“那后来作为道教法术的雷法,具体又是怎样的存在呢”
梦澜笑够后说,
“说起这个雷法,真是三天三夜也说不完。
道家人士声称,那是种可以呼召风雷、伏魔降妖、祈晴雨、止涝旱的一种方术。
起于北宋,兴盛于南宋、金、元时期。
在众多的道教流派中,对道教雷法的形成及发展,以神霄派、清微派的贡献最为显著。
北宋以来,由于众多道门人士的倡导,雷法一度盛行天下,成为道教法术的代表。
其法主要载于道法会元、清微丹诀、法海遗珠等书中。
主张内炼成丹,外用成法。
雷法传于世,亦有多种,可以说是流传的法术中,最具威力的之一。
唯有德之士,方可修习,诚信忠厚为本,才能入室修法,否则难以成功。
各种雷法,均有一整套的,修习序程和方法,特别是一些规仪,极其复杂。
但是如果掌握了,内炼之诀要,修炼出了自己的元神。
那么一大部分的规仪化之于无形,修习雷法也就变得简单明了,易学易炼了。
正所谓「一窍通百窍都通,一法成百法应验」。
师云
正心诚意、神气冲和,
故道即法也,法即道也。
天将守律,地祗卫门,
元神用事,灵光常存,
可以驱邪,可以治病,
可以达帝,要以命风雷,
可以斡旋造化。
法中之要,非专干符,非泥于咒,
先以我之正气,合将之灵。
德者道之符,诚者法之本,
道无德不足为道,法非诚不足言法。
法是心之臣,心是法之主,
无疑则心正,心正则法灵,
守一则心专,心专则法验,
非法之灵验,盖汝心所以。
无论雷法还是其它法术,内炼是根本。
前辈曾劝戒后学之人云
雷乃先天气化成,诸天先圣总同真,
我身一气相关合,同祖同宗贴骨亲。
心印相传付有缘,今人刻木不知玄,
祖师心印相同处,颗颗光明澈九天,
真心动处合雷机,福合神兮妙更奇,
只此更无差别处,妙用元神几个知。
元神直捧一封书,一道寒光射太虚,
径达玉京金阙去,玄恩星火下天衢。
金光灿烁照云城,百万雷兵禀令行,
不用符图并咒诀,旱天能雨雨能晴。
道法难忘咒与符,必须道妙两相符,
先天道妙工夫到,咒诀符图可有无。
可见唤醒自身之灵,培炼元神是关键
无数经验证明,那些有形的仪规,对于修炼者来说,并不是绝对的。
只要元神调炼得好,一切都很简单明了。
就是一般炼气之士,只要是有一定的灵力,就是不受传度,只要正确掌握了技术方法,也可在一定范围内运用雷法。
所有符箓的书写操作过程,可以看出,符号大都大同小异,关键是自身之功力灵力为后盾。
“一点灵光便是符”,不可泥于咒,不可泥于符。
要把握住根本,才是真诀真咒真符,才能在运用中产生效应。”,,
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