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变化包含了一切，一切在变化中，有对立的、有模糊的、有清晰的、还有不可言说的
天机不可泄露或许吧。
无穷孕育了可能，已知与未知融洽得像是鱼和水。
这些的前提对于人类来说。
以上都是对于人类来说。
死掉的人类可不会在意任何，e不能这么说，这么说太武断了，至少受东方文明影响下的人类还是挺注重薪火相传的，，，
人讲道德不好吗或许吧。
闲话不必多说。
故事仍要继续。
“，，，在我看来，缺德是对无礼之人最严厉的批评了。”
有理有据的话里全是妖王大人对无礼之人的蔑视。
这里的无礼之人是极其无礼的那种人。这种人不仅仅知错不改还知错故犯，仿佛是有什么依仗，其实只是贪图一时爽快。这种人很可怜，，，不知天高地厚是很容易遭受磨难的，，，
“我无礼”
说话间，小蛮夷握紧了拳头。
这可不妙。这是反目成仇的信号
习惯了把人性本恶放在心上的妖怪从不对人类有任何多余的谅解。换而言之绝不能给笨蛋犯上作乱的机会一点都不能
不然，谁能知道笨蛋的下一个举动是什么要知道，他是笨蛋啊。笨蛋的世界聪明人是懂不了的，反之亦然。
在一切可能的开始前，妖怪大人直接掐断了它的苗头，让可能带来的坏处没有出现的机会。
哦，这是何等的明智
妖怪大人笑着说“小笨蛋，你误会了。我没说你啊，，，”
不等眼前之人把话说完。
雷克宣泄了他的怒气
“不是我哼，那你说谁了”
一席话说完，他不生气了，取而代之的是浓浓的好奇与探索的。
真是善变的孩子。
有些可爱呢。
话虽如此，面对小蛮夷，妖怪没有感触。他忽略外貌，选择看透本质，这是神明的天赋也有可能是正常人类的分析能力。
反正妖怪大人就是有想法了。
这种想法很强烈。
让他有些精神恍惚。
明明说的就是你，现在，你却，，，是我转移话题的技术太高超了吗还是你太，，，想到这里，妖怪仔细观察了一下小蛮夷的表情，依仗着自己对人类心理学的了解与对人性的把握，妖怪大人从小蛮夷不加掩饰的表情里得到了答案。
，，，果然，真的是因为他太蠢了的缘故啊，，，
这种结论合情合理。
妖怪不由得叹了口气。
与日俱增的魅力在他的身上沉积。
在诞生不过一天的小蛮夷眼里神使大人好美，，，从噩梦中醒来的雷克，仰起头，看着眼前之人，渐渐地痴呆了。他小脸上的表情诠释了可爱的笨蛋的奥义。换而言之傻乎乎的小可爱真的特别讨人喜欢
妖怪大人对此成反对意见。
“，，，喂，别流口水啊。很恶心的，，，”
“嘿嘿嘿”
“en，你是傻了吗”
“嘿嘿嘿黑”
“，，，啧，好歹回句话嘛。”
“嘿嘿嘿嘿嘿吸溜嘿嘿”
梦境有好也有坏，有赖于起源自东方，，，来自修仙世界等等原因，双全做了个好梦。
真正的神明对自己表达了善意。这种梦，难道不是好的吗
破碎的世界里残留的规则的化身扭曲的神明，姑且叫它邪神。邪神对人类或许没有恶意，但是它的存在对于人类来说就是最大的恶意。
恶得纯粹。恶得让被害者不愿意怪罪它。怪罪扭曲的规则还是怪罪扭曲的世界当事者没有选择。
无力的弱者只能在被害后瑟瑟发抖。如果他还能发抖的话。
雷克是不幸的也是幸运的。
不幸是因为他直面了不可名状的邪神。幸运是因为，，，
道理需要世界证明它是对的。
理论需要世界证明它是能实现的。
现实需要认知与思想证明它是存在的。
不能证明的东西，暂时，就把它当成以后会被证明的东西吧。
有没有用现在不知道。
以后再说。
现在是过去的延续。
过去。
噩梦从未走远。
它在历史里，它在记忆里，它在那里看着蠢人。静静等待着人类把它遗忘，静静等待蠢人把它回忆。不论是遗忘还是回忆，它都发挥了作用。
好的作用吗坏的作用吗
连它是什么都不知道的人有什么资格去评论它呢
人类眼中的世界太狭隘了。因为他们没有用心去看。
而圣人祂用心了，祂从黑白颠覆中看到了变化。凡人只能看见黑与白，更有甚者连黑白二者都无法看清。圣人看见的仅仅是变化吗
这个问题我不知道。
但我知道一切在变化中，变化包含了一切，，，其中有对立的、有模糊的、有清晰的、还有不可言说的，，，
傲慢的蠢人喜欢用不知道的东西大放厥词，普通的凡人喜欢模糊已知事实的黑白界限。
我是普通人，姑且就用我撰写的东西去描述黑白吧。反正黑白无常，庸人自扰。身为普通人就当个自得其乐的庸人吧，反正挺不错的，，，
聪明人不一定有智慧，正如有脑子的人不一定要有耳朵。在这里先说好了，脑子比耳朵重要，听话不听音的人和没耳朵的人没有区别。
从什么时候开始，有些人把小聪明当成智慧，把智慧当成傻瓜，把小人之心度君子之腹当成正常现象
因为，有利可图有益可图
贪婪是原罪。
嫉妒也是。
故事里的人性在眼前，你可千万不要被误导。要知道故事是故事，现实是现实。现实里很难发生的事就让它在故事里出现吧，这是我的仁慈。
小心无大错。
粗心易出错。
正确的还是错误的，现实告诉你的永远是这个时代的论调。古人已死，圣人不再。如果你有疑问就去找古人，去找圣人。因为已经死去多时的他们不会撒谎。更因为人心难测，而活人善变。
先说好了，我也善变。
我说的话都是我的片面之词，别相信得太坚定。鬼知道见鬼的现实会不会和真理开玩笑，e换句话来说颠倒是非黑白如果是必要的，，，
虽然，真理不变。因为不变的才是人类眼中的真理。但是，人会变。于是，对于人来说，真理变了，，，
黑白无常态才是真正的常态啊。
人人。
修仙世界。
不周。
无礼匹夫和腐儒烂生讲礼。
匹夫“我劝你善良。”
腐儒“善你个大头鬼，圣人都死了你还装个什么你不会真的以为自己能完成圣人没有完成的，，，”
匹夫面无表情，很不耐烦，出言打断道“我是人，你也是人，圣人祂死前死后都是人。我特么劝你当人，难道老夫还做错了吗”
腐儒看着对面之人，心里的话在嘴边翻滚，犹豫再三，最终决定换个说辞“，，，你话说的好听。可惜世人不需要你讲的道理，你说的没有用，，，”
“不做怎么知道没有用”
“蝼蚁是推不倒大树的。”
“但是蝼蚁可以咬坏大树的根基，，，”
腐儒“现在的不周已经不是当年的朝廷了。巅峰盛世枝繁叶茂呵，这种表象只能糊弄那些蝼蚁了。而我只看到了隐患在其表皮下，昭然若揭。烂了的根已经开始发臭了。”
匹夫沉默着，他的目光长远吗不知道。但是，他知道“覆巢之下安有完卵境外蛮夷虎视眈眈，阁下身为儒家之主，在世人眼里代表了百家之长的儒家，既然如此，当然得有所表示，岂能畏畏缩缩这样的话，不成体统，也不足以成气候，，，”
成什么体统修身齐家治国平天下的体统。
成什么气候百姓安康，四海升平，天下归心的气候。
如果是以前，听到这些话肯定能让当事者喜不自禁，可惜，现如今圣人已死，，，
并不是所有人都有向死而生的气势与不撞南墙不回头的决心。识时务者为俊杰的才是大多数。人性本恶，，，
“儒家是百家之长哈哈哈哈”
“，，，这是世人的判断。我们应该尊重，，，”
“哈哈哈哈”
笑得更加猖獗，他看起来就像是听到了梵音的秃驴，一脸的失心疯。e，笑得鼻涕眼泪都出来了，这看起来应该很像失心疯吧
腐儒在圣人眼中名副其实，是地地道道的腐儒。但是，他的学识、经验、见闻等等，比起普通人来说还是很厉害的。比上不足比下有余说的就是他。
而他也有那个自知之明。
教书育人，绝对足够了。
笑声打断了谈论，双方各执一词，很难统一意见。而辩论是统一意见的手段，，，
此时此刻。
匹夫看着腐儒，腐儒看着匹夫。
他们在对视。
匹夫“你带着你的人去教书，我带着我的人去找同道中人一起弄死那些弃不周于不顾，偏要一意孤行的小人。我觉得，这样很不错。”
腐儒摇摇头，叹了口气说“月圆而缺，腐朽必定没落。你救不来的。我我只是一个教书的。你你只是君策府的客卿。君策府那一帮人中鱼龙混杂，而你在其中显得很独特，你要明白树大招风。木秀于林，风必摧之。”
说完后，又叹了口气。
摇了摇头后，继续说“热血容易导致狂热。狂热有利有弊，总体来讲，这种人很容易变得狂妄，然后就很容易被毁灭了。狂热与牺牲精神差不多，但是，后者比较有理智。害，世人容易被他们之间的相同点误导。牺牲精神士为知己者死报君黄金台上意，提携玉龙为君死呵，在那帮子人看来这些就是落后、可笑、为了钱什么都做。呵呵，害，谬矣，蠢得要死。那帮人只晓得前人栽树后人乘凉了，却不知道树是谁栽下来，，，”
长篇大论是腐儒宣泄苦闷的手段。
虽然很有道理就是了，，，
但是，匹夫不愿意继续听下去，他说“你是打算独善其身了吗”
“，，，不是。”
“那么你想干什么一定要事情到了不可挽救的时候，你才，，，”
腐儒听到这里，眉头直皱，打断道“你别闹。如果事情已经是不可挽救的了，那么任何阻拦在它前面的人都是螳臂当车。我们，先，先看看局势吧。你太着急了。恰当的时候做恰当的事，才能获得最多的好处。心急吃不了热豆腐。e，就凭你刚才说的那些话，如果事态需要，我儒家绝不会袖手旁观。”
刚才我说了什么思考着，当事者有些恍惚，突然福至心灵，他似乎想到了一些东西，，，不会是“儒家是百家之长”吧，，，我只是说说而已，仅仅夸他一下，是激将法的另类应用罢了，这人不会是真的把我的话当真了吧
没有自知之明的队友很容易拖累自己，此时此刻，没有半点温情的鬼谷纵横思想让当事者的杀意蠢蠢欲动。
在队友拖累自己前先干掉他
干掉他之后再去找其他人玩耍。反正还有许多备胎，还有许多可供选择的人可以成为队友，，，
世间芳草千万棵，何必单恋一枝花
人善变。日久见人心就怕有人金玉其外败絮其中，遇事就怂，怂的干脆果断，不讲一点点的道德，，，明明可以困兽犹斗、明明可以在时间的推移中寻找胜利的时机，可是，有人被吓怂了。明明是可以赢的可是，那个人就是要把队友独自留下来，抛弃了队友不说，他还嘲讽队友的“负隅顽抗”、不懂“识时务者为俊杰”，把队友黄金般的精神贬低地一文不值后，他转身就跑，跑得迅速如风，似乎真的无愧道德、毫不愧疚、他的良心真的不痛那么问题来了覆巢之下安有完卵他跑得了吗就算跑了能赢吗
畏畏缩缩，成何体统
把这种人当队友太危险了
几经犹豫后，当事者决定试探一下。匹夫“，，，你应该不会骗我吧”
“不会。”，，，
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