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陈冰想来，你既然已经是救了我那么多次，这次就让我来救你的吧，想着陈冰又继续往前面走去。
这时候的陈冰的的意志都是在压制着她体内那些负面的情绪，这些怨气很容易就引起一个人的负面的情绪，若是你不小心的话，那就真的是着了道了，若是一不下心的话，那整个人都会迷失在这里面。变成一个人不人，鬼不鬼的样子。
也就在这一刻的陈冰就在崩溃的边缘，但是她的执念还是让她不断的坚持着，可是她知道要是还要想往前面走去的话，那就必须要把自己体内的怨气除去，不然的话，自己说什么都到不了那给村子。
而以陈冰自己的修为来看的话，是无法释放自己的气的，所以她是无法走屏蔽这些怨气的。
但是她还是在一步一个脚印的往前面走去，其实这一刻的她已经比白老走进来的距离长的多了，但是距离那村子还有很远的距离、
慢慢的，陈冰的脚步逐渐慢了下来，看的出来。这时候的她已经是强弩之末了，要是她还是不采取措施的话，那么她真的就完蛋了。
也就在这危急的时候，陈冰突然想到之前白老教给自己的心法，急忙的她坐了下来，然后先是服用了一颗丹药，这是当初来的时候，组织里面发的，这是用来气耗尽的时候用的，用的好的话，关键的时候可以保住自己一命。接着她还拿出了一道符，然后帖在自己的背上。
接着陈冰坐了下来，然后暗暗的念道“老君曰大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
仙人葛翁曰吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游、行三界，升入金门。
左玄真人曰学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
正一真人曰人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。静心的老君曰
大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。
大道无名，长养万物。吾不知其名
强名曰「道」。
夫道者
有清有浊，有动有静。
天清地浊，天动地静，
男清女浊，男动女静。
降本流末，而生万物。
清者，浊之源。
动者，静之基。
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好静，而心扰之。
人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静。
澄其心，而神自清，
自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，
惟心未澄，欲未遣也。
能遣之者
内观其心，心无其心。
外观其形，形无其形。
远观其物，物无其物。
三者既悟，惟见于空。
观空亦空，空无所空。
所空既无，无无亦无。
无无既无，湛然常寂。
寂无所寂，欲岂能生
欲既不生，即是真静。真常应物，真常得住。常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。
虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。
能悟之者，可传圣道。
老君曰
上士无争，下士好争。
上德不德，下德执德。
执着之者，不明道德。
众生所以不得真道者，惟有妄心。
既有妄心，即惊其神。
既惊其神，即着万物。
既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼。
烦恼妄想，忧苦身心，便遭毒欲，流浪生死。
常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。
得悟道者，常清静矣。”
时间一点点的过去，陈冰心里面暴躁的情绪被不断的安抚了下来，陈冰暗暗的高兴，看来白老给自己的功法还是有用的不然的话，那就真的危险了，只是自己的气有要枯竭了，要是没有气的抵御的话，自己疑的就像是一个凡人一样。在这里你们没有任何的生存可言。
接着陈冰有是吃了一颗丹药，而她带来的也就只有10课丹药之前用了一些，而现在又是用了两颗，自己剩下的已经不多了。也不知道要能不能坚持到抵达哪里。
由于长时间的开着天眼的话，会给自己带来一种负荷。所以在进来走出一段距离以后，陈冰就把她个关了，所以这个时候的她还不知道自己到底是距离那个村子还有多远。
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