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赵承风笑道“我的意思就是大师刚才已经提到过的，神学和科学有不少交织重叠之处，也许科学的成就也能证实神学的修为比如说，大师你禅定时进入的虚空灵境，还有那姑娘进入的特殊空间，谁又有可信证据反驳那不是诸天灵界一般的存在呢谁又能认为在那里修炼不能长生久视呢”
四墙和尚喜道“如此说来，人人都是得道可期”
“理论上就是那样”
四墙和尚正要开口，汪义明又插话道“和尚，你不是已经得道了吗这些年来找你释虑解惑的人那么多，从普通的痴男怨女，到高层的达官贵人，那个不是视你为得道高僧啊”
四墙和尚敛笑叹息“幽影施主果然对我的经行别有看法哪所谓开悟得道，我不知如何定义，因为那些传说中的参破看透、明彻大道的境界，我算是已经做到了，可是我能劝人信，却不能完全让自己相信，颇一种在山不见山的困惑。只是知己难求，无人述说，幽影施主你这个唯一的超然朋友也已多年不来，想找人探讨亦不可得；再者，无论是为了维护自己的精神世界，还是为维护一寺僧众乃至整个教门的声誉和利益，都不可示真言私惑于众人面前哪”
赵承风看了看四墙和尚有点无奈的模样，忽然笑了“可惜啦”
四墙和尚疑惑道“可惜什么”
“可惜你没生在民智蒙昧的年代，可惜你太聪明、知识太广博即便你已经洞悉经典教义和世间至理，你却骗不了自己，所以也干脆不再去真正骗别人，否则凭你的学识能力和身份地位，至少也是一代宗师，说不定成为一教始祖都有可能。”
汪义明有点不以为然，仗着和两人都不藏私，就直接反驳道“你说和尚聪明、知识广博，我信你说和尚的修为能力堪称一代宗师，我也信你说他能成为一教始祖，我却不敢相信”
赵承风笑笑“那是因为你把所谓的圣人和宗教看得太玄了历史上那些那些教主宗师多是学识不高甚至根本是不识文字的，所以才能成其为圣为师，他们可能有宿慧，但也可能是容易迷信，自己执信不疑了，自然才能让人跟着信不说那些有名有姓的，免得惹起那些教徒们的不快，就举一个例子吧老汪，你听过玉皇大帝姓什么吗”
汪义明凝神想了一下“好像有传说姓张吧没怎么留意过那些东西”
赵承风扯了下嘴角“那可是个流行了几百年的谣言、谎言是明清之际有个会道们教主姓张，为了神化自己，就宣称修炼到了无极大道最高境界的玉皇大帝也姓张，还有名有姓叫张百忍，并编造出一本靖江讲经宝卷给那些大字不识的蠢夫愚妇听唱，后来竟然传播开来。
而那时天主教正想法设法在中国传教，就故意把这些邪教传说改编入了他们的明末清初耶稣会文献，进一步说“且玉皇姓张名仪，今称为张大帝也，是张良之後。用来污化和诋毁儒教、道教等华夏传统信仰，以宣扬他们的天主、上帝这些本属于玉皇大帝的称谓
而四墙大师之所以修为到了却未能心灵解脱，正是受了自己的智慧所累他早年间学识已经足以对许多普通的人生困惑予以合理解答，那些虚幻无据的传说和说辞根本无法让他真正信服，所以就只能做个墙里的大师了”
赵承风的话很直白，四墙和尚没有反驳，但眼中还是闪过了一丝尴尬和无奈“也许是我修为未到而又尘念太多吧”
赵承风摇头“大师这话对了一半，尘念太多倒是有可能，但修为未到却太自谦了”
见四墙和尚似乎还想说什么，就笑着说“这些我们无须再争论，等会有心了再说不迟我还有几个问题想请大师解惑哪”
四墙和尚神态一敛“承风施主请讲”
“第一个，大师您刚才说过，在至深禅定时身临意识虚空，可远近任意往来，请问您感应到的那处虚空有界限吗”
四墙和尚表情一滞，但随即点头答道“其实是有的最初我确实以为它是无边无际的，但在追踪你们和自己尝试之后，才认识到它是容积有限的一方空间说实话，那也是让我觉得失落绝望的一个原因”
“那它的边界有多大”
四墙和尚想了想“大概就是现实世界熟悉的四周区域”
“日常熟悉的社区大小”
“嗯，差不多就是那样”
“那边界有什么呢或者说是什么感觉”
“一片寂然，无声无息，无形无变，却令人生畏”
赵承风边思索边点头“那大师在那处虚空中可以随意进入一个梦境或世界吗”
四墙和尚摇头“不能虽然我很想那样，但事实上我只能在熟人的梦境中进出和跳跃，接近陌生人时就非常困难了。开始时我并没有意识到这一点，后来发现自己能快速跳跃的都是现实世界里相识的人，而且是越熟悉往来越顺畅”
这就和梦网监测到的情况对上了
“谢谢大师坦诚相告现在我有第二个问题，你在梦境里展示的那个不败金身是怎样的一种修为呢”
四墙和尚却明显一愣“施主不是知道了吗”
见他神色不像是伪装的，赵承风旋即明白过来“我能破你的金身修为，并不意味着我就完全明了它，所以才要和大师仔细探讨”
四墙和尚眨了眨眼，似乎有些犹豫，最后还是直接说了“那是借助经典和传说中各种不败金身的说辞，然后自己参悟修炼出来的，就是想象自己身心混元如一、至硬至纯，刚坚之气固化萦绕，以至百毒不侵、百兵莫害。
开始时只是用来对付幻觉魔影，一旦心旌动摇，就适时调整强化，从初想到有感，从有感到有形，有从形到有慧，渐渐地能随意生发，就你们所见那个形态了。
不过，我之前只偶尔对抗过一些不明侵扰，和你们的较量倒是第一次真正经历实战。
我并不知晓它的破解之法，所以不败金身为你所破时让贫僧惊骇至极”
也和猜测的情形差不多，真不知道是应该高兴还是失望，说高兴自然是知晓了一项特殊能力，说失望是因为这种能力似乎并没有预想的威力那么大。
赵承风也就直言相告“我能破你的异术也很偶然，是借鉴了前些时梦境探索的一些感悟。你的不败金身应该是遇强则强，遇弱则弱，如果能做到心中无相、见怪不怪，它的刚坚之力也就不能发挥作用了。就好像茅山穿墙术一样，照墙猛撞很可能头破血流，但如果真正做到了心中无墙，则墙也就挡不了你了”
四墙和尚却理解偏了，联想到了教派之争“承风施主是说用道术破了我的金身”
赵承风也不好直接点破，就顺着他的话头解说“应该说是易术，易变之术”
“怎么说”
“不败金身是因身心合一、意念纯正而生的至坚至强之形，但却是固定不变的，相当于另一种着相。但天地万象无时无刻不在感应变化，以变易对固化僵化之形，是不难找到其中破绽的，最多是需要点时间而已你不能解决问题，问题就解决你，道理就是这么简单吧”
“你不能解决问题，问题就解决你”四墙和尚登时陷入了迷思。
赵承风见状赶紧唤回他的注意力“这事儿已没什么要紧，大师得暇再想不迟在下还有一个问题要问呢”
“施主请讲”
赵承风上前一礼“冒昧问一句，大师可是要修炼紫磨金身或阳迈金身”
四墙和尚眼光闪烁“施主不是已经知道了吗”
“不知大师有几成把握”
这话就问的太直白甚至有点失礼了，可是四墙和尚反而明显轻松了下来，他认为赵承风是坦诚相待的，就爽快回答“八成用科学方法分析，应该已经没有疏漏之处了，但因为功德之说无从评判，又是身后事，自己无法见证，所以还有两成未定之虑”
赵承风微笑着又深施一礼“大师心志坚毅，看破生死，不亏是大修行者。”
四墙和尚咬牙道“扯远了这一世既然有了这逼残躯，不折腾到极致，怎么对得起我此生的造化
于我自己而言，是因为执念未了，疑惑未消，只能是如我之前所说，在听天命的同时也要尽人事了，人云活到老学到老，我是活到死试到死。
于寺院僧众而言，如我遗愿有成，必然会给这方丛林带来更为繁盛的香火，也算是一点功德，不枉我曾主持些间。
再往大处说，也是给那些有信之人在漫漫修途上点上一盏灯火，为他们的修行增添些许助力吧”
赵承风敛笑动容“正因为如此，大师才是真正超然于生死之外哪”
汪义明看着和尚有点亢奋的神态，犹豫了一下，开口道“要不和尚你去医院看看吧把身体调养好，咱们以后一起探讨大道”
四墙和尚却摇头“今日一席谈，十年不可换哪可惜，也就是今日了，我如今这个样子，已是回光返照了”，，，
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