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第228章 曹丕(二)

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    中国上古时代,曾有一种产生国家领导人的制度,称为“禅让”制,这是一种温情脉脉、令人神往的政治制度。“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”。

    这是一种区别于世袭制的“非血统继承制”产生国家领导人的制度。

    相传尧为部落联盟领袖时,四岳推举舜为继承人,尧对舜进行三年考核后,让他帮助理政。尧死后,舜继位,用同样推举方式,经过治水考验,以禹为继承人。

    尧舜禹“禅让”的历史传说,反映了上古中国的民主制度。尧和舜也被后人称为大公无私、品德高尚的圣君。

    禅让制后被禹的儿子夏启破坏,代之以家天下的世袭制。

    后来也出现一些所谓的禅让,但这些所谓的禅让只不过是某些人煞费苦心地沽名钓誉,都是朝中权臣胁迫皇帝退位,而由于继承者是当政者的臣子,为避免“不忠”的骂名,便打着禅让的旗号,以取得正统性,如西汉政权就是被王莽打着禅让的幌子篡夺的,而篡位者利用禅让制夺取政权后,自己又搞世袭。

    曹丕即魏王之位不久,授意一班文武官僚奏请汉帝禅位于魏王曹丕。

    汉帝任人摆布,被迫下旨把帝位禅让给曹丕,曹丕假意三次推辞,最终“高尚”地篡夺了延续四百多年的汉朝。

    当然,曹丕与王莽一样,让别人实施禅让制,而到自己即位后,又让自己的儿子世袭帝位。

    这是掩耳盗铃式的欺世盗名。

    曹丕欺世盗名的做法为司马懿子孙树立了榜样,后来曹丕的儿子魏元帝曹奂,也被逼以禅让的方式让位给司马懿的孙子司马炎。

    历史惊人的相似,司马氏建立的晋朝,到了最后一个皇帝晋安帝司马德宗,也以禅让的方式让位给桓楚武悼帝桓玄。

    天理循环,呵呵。

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