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中国古人按生理和心理特征在男子的年龄上分为若干阶段
二十岁称“弱冠”，二十岁行“加冠戴帽之礼”，以示成年。
三十岁称“而立”，应该能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向，可以立身立业立家。
四十岁称“不惑”，不疑惑之意，到了四十岁，咀嚼了世态的冷暖，感怀了岁月的无情，有了经历过激情、冲动、烦恼、放任、盲从之后的理智和清醒。
五十岁“知天命”，这个年龄，了解社会，更了解自己，明白了“命里有时终须有，命里无时莫强求”的道理，不再埋怨，对人生的一切能坦然面对。
六十“花甲”，我国自古以来用天干地支纪年，可组成六十对干支，天干地支的首位分别为“甲”和“子”，六十轮回一次，因而称作“六十花甲子”，故六十岁称作“花甲之年”。
六十也称“耳顺”之年，到了六十岁，好话坏话尽管让人家去说，自己都听得进去而毫不动心、生气，心里依然平静，宠辱不惊。七十岁“古稀”，语出杜甫曲江二首“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
指七十岁高龄的人从古以来就不多见，享高寿不易，这个年龄追求身体健康，身体健康是保证生活质量的基本条件，追求高生命质量比追求高寿更重要，高的生命质量，才是完美的人生。
上期有同事问我，到什么岁数可以称之为“老”。
按古人在年龄段的划分，五十岁从生理上已逐渐走下坡路，心理年龄一般是随着生理年龄而发展和改变的，到了这个岁数，内心已觉察到天道才是永恒，一切皆符合自然规律，与天不可争，因而知天命，可以说，五十岁是老年的开始。
而真正意义上的“老”，却是七十岁，生理机能衰减，心理更是有“落花随流水”的顺其自然的心态。
三国黄忠，已年近古稀，然而老当益壮，确实逆天，我们只能视之为非一般人。
然而，自然规律毕竟是规律，若黄忠没有知天命、宠辱不惊和顺其自然的心态，孔明又何必用激将法呢，，，
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