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1次序之后。
一般的叠盒子吹逼形式是盒子叠的越大，则越强、吹逼越nb越强。
加上次序原则之后则是在同一次序位里，盒子越大越强、吹逼越nb越强，高次序位里的东西，无论“弱小”到什么程度，都必然强于低次序位里的绝对一切。任何吹逼盒子盒术等等等等，皆是先看次序位，再看其余。
定义计算器或计数器
0＝一般的叠盒子吹逼，1＝加上次序原则这类设定后的叠盒子吹逼，
2序数。
e序数是不动点，序数是不动点的不动点。
问enen＝en1，那么nn是不是就可以得到n1
答不能。nn其实是下一个e数，也就是该数n再往后的下一个e数，即en1，而非n1。
en＝n，但en1n1，更不等于n1。
en＝nn1en1n1。
不知道我以前有没有在正文里写n1＝nn之类的设定，如果有请无视，一切以这里的为准。
序数是“大序数”，e序数是小序数，把大序数往小序数套不会变得更大，某种程度上来说，还会变得更小，就如同一般，这里的指第一个非递归序数。
而e序数是不动点，序数是不动点的不动点，en＝1，n，n＝2，n，后续还有3，n、4，n、等等等等，也都是如此，甚至比这更加复杂。
比如说通过某种运算可以由n变成n1，但这种运算却无法使3，n变成3，n1，就如同enen＝en1，但nn＝en1，而非n一般。
后续3，n的某种运算面对4，n、4，n的某种运算面对5，n、等等等等，皆是如此。
问那么n如何得到n1
答n1是n1、en1、een1、eeen1、等等等等之类的极限。
3等级。
等级0废物，如同字面意思，是个拉胯废物、乐色，拘泥于物理形态的表现和物理层次的破坏，除了砸坑就是砸更大的坑。
定义计算器或计数器0＝砸坑，1＝砸更大的坑，
等级1凡俗一切存在都源于对立的二元，有无限，就必然会有有限，有永恒，就必然会有短暂，前者的状态虽然优于后者，但却亦是对立的二元之一。无限多的二元构成了一个整体，即形而下。
等级2非凡构成世间一切二元对立的属性，每一个独立于辩证外的存在，都本然的拥有这一属性。先验性是构成各种逻辑的基础，通向先验的存在者，可以逆转世间一切命题的真假，修改所有存在事物的定义，抹除各种概念和属性。即便是无所不能的神灵，在它们面前也毫无意义，因为它们可以直接对无所不能、全知全能、为所欲为、随心所欲、这一类属性本身进行抹除。
等级3超凡和先验性不同，超验性是只有本体才可以拥有的属性，通向先验性的存在者，可以任意抹除一切，但却无法抹除超验性，因为超验性本身就在各种概念之外。非本体的存在，只能在一定程度上获得超验性的某种体现，这种体现，就是超越一切思维与逻辑之外的能力。
等级4基石形而上不可定义，因为一切的定义都必然会陷入到有二之中，而真正的形而上却是不二的超验之源。形而上非无非有，非幻非实，非变非恒，非垢非净。一切语言、词汇所表示的含义，都是它微不足道如同幻影的流射，强大、超越止于此处。
所有存在者修炼的终极目标，就是超脱正反的二元，与形而上保持同一。形而上可以看做一切所是者的基础，正因为它，造物主才无所不能，正因为它，神才超越一切。每一个成就形而上的存在，都会凌驾一切意义之上，他们没有本身，没有彼此，没有起源，也没有归宿。
等级5太一太一是形而上对自身的流出，它可以被看做绝对不可知的形而上的本身。太一无形态、无人格，它包容着从形而上流溢出来的无限本质。自在永由、不生不灭、无所不在、无所不能，这些都是从道一身上分割出来的属性。它从自身中起源，所有凌驾在它之上的超在，还是太一自身的一部分。太一同时也是自身的对立面，即没有任何概念限定、彻底空虚的无。
继续还有等级6、等级7、、等级等级、等级等级等级、、等级不动点、等等等等，无休止无止境，妄想序列里所使用过的各种叠盒方法，皆可用来迭代次等级，比如说定义计算器或计数器、阶层体系、函数啥啥啥的。
举个例子
定义阶层体系
000＝等级0，0000＝等级极限等级迭代无止境无休止，绝对严格没有极限，但我们换个思考角度，我们直接把这“无止境无休止，绝对严格没有极限”当做极限来处理，
定义计算器或计数器
0＝平常角度思考，1＝换个角度思考，
4妄想序列。
下一刻妄想基本粒子等势于妄想序列个“”上一刻妄想序列的绝对一切。
每一刻都在经历等势于妄想序列个每一刻。
定义计算器或计数器
0＝一个零个，1＝等势于妄想序列个，，，
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