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139第三进墓室
敲击两边的青铜编钟，并不是单纯的敲击，小天师一身飘飘欲仙的白衣，敲击起青铜编钟的同时，还要跳舞。
是一种优雅的像是花蝴蝶一样的舞步。
看起来轻飘飘的，像是下一刻就要飞走了一样。
这是独孤浩笑第一次发现，小天师竟然还“多才多艺”哎
而且跳得好好看，那种韵味，一般人跳不出来。
“天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为
，是用孝享。祠尝，于公先王。君曰:卜尔，万寿无疆。53
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承”小天师一边击打青铜编钟奏乐，一边念念有词，第一遍的时候，人人都听懂了他念叨的是什么。
导师，这是诗经:小雅:天保啊”陈长庚咽了咽口水:“这是大臣祝颂君主的诗，表达了作为周宣王的抚养人、老师兼臣子的召伯虎对新王的热情鼓励及殷切期望，即期望周宣王登位后能励精图治，完成中兴大业，重振先祖雄风同时也表现了召伯虎作为一个具有远见卓识的政治家的政治理想。
“你说的没错，但是还有一点没注意到
”王一水教授小声的道:“全诗六章，母早
章六句。此诗一个奇妙之处，就是大量使用新奇的比喻，尤其是连用九个”如”字:”如山如阜”
如冈如陵
如川之方至
如月之恒”、”如日之升”、”
如南山之寿”和”如松柏之茂”用来歌颂和祝福君主，而且里面有多少是后人常用的词句”
“这寿比南山”方新涵在一边补充:“万寿无疆
正在讨论呢，小天师念叨结束了，却没有停止击打奏乐，而是换了一个语调。
念的东西像是青蛙在叫，又像是蝉鸣，叽叽咕咕的没人听得懂。
但是配上奏乐，像是另一个世界才会有的声音。
众人吃惊之余，连小声说话都不敢了。
那种韵律非常的奇怪，跟一开始的不同，一开始起码听起来还像是个人间的乐曲，只是很古典的那种，但是后来就不同了。
后来的韵律更像是窃窃私语，但是你细细的倾听，却发现自己听不清楚了
最开始还能听清楚的，现在却听不明白了，结果过了一会，他们连冥乐都听不见了
明明看到小天师敲打青铜编钟，也明明知道是发出了声音，但是为什么听不见了呢
就在这个时候，对面的玉石碑动了。
众人都有些吃惊，尤其是独孤浩笑，他一直以为演奏了冥乐之后，第一个动弹的应该是第三进的石门才对。
可是，第一个动的是类似屏风、石壁一样存在的玉石碑。
玉石碑竟然下沉了。
同时，因为它下沉了，倒是将后面的石门彻底的暴露了出来，不再是被遮掩的存在。
在玉石碑彻底沉没了踪迹之后，石门竟然缓缓的打开了，道淼依然没有停下冥乐的演奏，哼唱也没有停下。
一直到石门彻底的打开。
他才深呼吸一口气，结束了冥乐的演奏。
王一水教授他们眼巴巴的看着他，他不发话，没人敢进去。
“行了，进去吧。”小天师抹了把汗水:“都当心一些，缓缓的进去，空气一定要放好了再开始考古干活。
“知道了
这次他们用了一天的时间，才将里头的空气都排放换干净，因为越来越往里了，这排放空气的管道也是越来越长。
等到小天师都跟独孤大少吃过了中午饭，才再次下来。
第三进墓室还没有人动手，他们只是在门口排放空气而已。
小天师是第一个迈入第三进墓室的人，第二个人是独孤浩炎。
“哇哦”独孤浩炎惊叹了一声。
王一水教授他们随之进来，立了冷光灯照明，看向里头，也惊讶的张大了嘴巴。
这第三进墓室同样，跟第一进、第二进的规格相同。
只不过，这次的台子上，是摆放了十二个石头制品。
两边的空地上，摆满了东西。
东边整整齐齐的摆着九个大鼎，每一个大鼎里，都有不少的东西，因为蒙着灰尘，不知道里头都是什么
么。
西边则是摆着八个青铜簋，里头也威满了东西。
剩下的地方，也摆满了各种青铜器。
“鼎
学驾共，尧鼎既直爵、
来，能、卣天子驾六，九鼎八簋”王一水教授看着那些青铜器，整个人感觉都要升华了。
除此之外，还有各种玉器、陶器、石器以及少量的金器等等。
另外，在墓壁上，还有那个时期的壁画
比起前两个墓室以及侧墓室的陪葬品，又是妃子又是敌人的，这里的陪葬品简直是丰富。
随便一个东西拿出去，都是国宝，国宝啊
同时，在尽头，是一个石头打造而成的“宝座”。
这个宝座长三米，宽两米，高三米。
用的是一整块的伽马思玉，也就是深绿色的玉石打磨而成，这宝座上放了十八个金器，宝座下面的桌子同样是玉石打造，上面摆满了各种宝物。
但是桌子上摆放的东西，都是王、雕的
在没有清理于净的时候，不知道是什么玉，但是能放在天子墓里的东西，肯定差不到哪里去。
而台子上的石头制品，它们每一个都有石磨大小粗细，像是一个立起来的石鼓，上面及周边都密密麻麻雕刻着蝇头大小的文字。
上面的文字书写方式也很奇特。
跟前面石碑的文字不同，这上面的文字更像是阴鼎上镌刻的殇文。
“清理，清理，清理灰尘”王一水教授几乎是大着舌头说话了。
其他人早就忍不住，开始动了起来。
只是，王一水教授第一个让人清理的，竟然是台子上的石头制品。
周朝的周礼条款繁多，文献记载“经礼三百，曲礼三千”
周礼的内容极其丰富，涉及社会的各个领域，甚至渗透到社会的最小单位家庭之中。
“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。
”小天师念叨着:“道德仁义，非礼不成教训正俗，非礼不备分争辩讼，非讼不
不决君臣上下、父子、兄弟，非礼不定官学事师，非礼不亲班朝、治军、莅官、行法，非礼威严不行祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄”。
“这是周礼的说法啊”王一水教授扶了扶眼镜:“一般认为，周礼包括了周代的一系列政治制度和社会行为规范，如井田制、分封制、宗法制、畿服制度、
、爵谥制度和礼乐制度等等。由于有关记载夏礼和殷礼具体内容的”书篇散失，夏商之礼绝灭”，所以周礼就成为我国现存于世的奴隶制国家法典，仅有的参考物。
“不错，这是周礼的记述。”小天师点头。
“这些石鼓，都将是我们最珍贵的考古依据”王一水教授兴奋的看着那些石鼓:“好，好，好之前，它一直是
。”的云当时国文用来么小，
天师
这不叫石鼓。
的日常生活、饮
苗
万载也就是
本，因为兽皮
跟丝帛都食起居前叫做石
在商周
都有人用，
这子通俗点'
坏，
熊用记
开了口:“它的名意指探
b头，
、永恒，不管什么时候，它都不会自己坏掉，除非有人故做他用
以烂
掉，丝帛也能化为飞灰，唯有石头是最结实的
位后周末年，西周幽王宠褒姒烽火戏诸侯，被犬戎杀死骊山，
平
王即只夏到观看了记录幽王生平琐事的石辈，在上面看到了周幽王一生的功过是非，觉得幽王所做有学大周姬氏王族的声望，于是下令销毁所有的石擎，此后就再没有石擎流传下来。
“也是那个时候，人们改用竹简书写记录，并且因为刻录竹简，可比打造石擎要方便快捷许多，故而后来竹简就流行了起来，春秋战国时期，都是竹简石擎再不见记载。”小天师告诉他们:“还有，这上面的文字并非商文，而是殇文，也就是所谓的鬼文。在官方的说法叫殇文。
众人纷纷惊叹不已:“原来如此
“怪不得我不认识呢
“我还觉得是我才疏学浅呢
“还是张先生有见识。
众人对于小天师，从一开始的半信半疑，到现在的各种相信，是因为他们觉得张道淼的见识并不比他们这些考古的人员少。
甚至比他们还要多许多冷僻的知识点。
众人对石警可是相当的珍惜，小刷子将石警上的灰尘都扫尽，露出了真容因为这东西很大，他们也搬不动，决定暂时留在这里不动弹，但是拍了照留底。
除此之外，还有好多陪葬品。
大到一人多高的巨大青铜鼎，小到一个只有三只脚的青铜爵。
主要包括青铜礼器、乐器、兵器、工具和其他日用杂器等。
而且因为这是天子所用的东西，陪葬之物，各个或大气，或精致，或刻有铭文，这些铭文，记录着那段被湮没在历史长河里的故事。
“原来这就是石警
。”王一水教授很是感慨:“以前只是听说过而已，没见过实物，但是有记载说石擎就是石鼓，没想到是这个样子的。
“是啊，就是这样的。”小天师看了看尽头:“那上面的是王座
“是王座，你不知道，王座前面的桌子上，摆放的意然都是玉石制品，是那种羊脂玉啊，还有还有，桌面上有刻的东西，你去看看上面写的是什么王一水教授拉着小天师往上走，，还跟他比比划划:“我们都不认识，还有啊，两边的墓壁上竟然都是壁画，你猜画的是什么
“这还用猜”小天师扫了一眼“无非是神仙下凡，迎接周天子上天的事情街
再有就是这位康王在位其间，各种事迹，什么成康之治、分赐宝器、讨伐鬼方的，都是老一套。
等等，分赐宝器什么分赐宝器”王一水教授拉住了小天师:“你这是从哪儿说起的
此事他怎么不知道
“你不知道”小天师瞪太了眼睛:“还考古学教授呢，这都不知道啊未完待续，更多精彩，阅读追寻梦想，写作创造未来，，，
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