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天亮起来了。
红日高照在晴空。
有那牧歌的声音，在这辽阔的高原上，嘹亮地响起。
有两个骑着马的牧民相遇了，他们发出爽朗的大笑，取出自身携带的羊皮酒囊，相互致敬，然后拔起塞子，仰头痛饮起来。
一酒既饮，又纵声高歌，和着那悠扬的节拍，催动跨下的马儿缓缓离去了。
这豪迈的景象，在这片高原上，随处可见。
那相伴高歌痛饮的两个人，甚至可能根本就不认识。
若是在中土，这简直是难以想象的。
人与人之间的戒心与防备，足以湮灭任何豪迈的性情。
一个身穿藏衣，面如冠玉的青年，此刻就站在一个高高的山头上，像一尊恒久不动的石像。
他极目远视，又居高临下，俯瞰着这壮阔的景象，心中感慨，实是万千。
这片神秘的土地，他如今涉足多日，总算是领略了一二。
对于打小就生活在这里的人而言，这片高原，就像是家。
或许他们会以为，外面的天空都跟这里是一样的。
一样高，一样干净，也一样荒寂，一样寒冷。
可对于被掳来的人而言，来到这里，却像是来到了地狱。
荒寂的土地意味着饥饿。
寒冷的气候是要刮走人性命的阴风。
那些说着他们听不懂话的，对他们肆意打骂的，自然是地狱中的恶鬼。
他们会恨自己前生不知是犯了怎样的罪孽，才会来到这样一个地狱般的地方。
穆川忽然觉得自己很无力。
他一向以武林为荣，以自身的武力为荣，可遇到武力不能解决的问题，他茫然了。
他秉承的一向观点是，“能救就救一下”，这是符合他认为的，“侠义”之道。
当然这句话，还有另外一个相反面。
“不能救也不要强求”。
武林人不是神。
自诩为救世主的人，最后都死了。
超出自己的限力，强而为之，最后自然会落得个黯淡收场的下场。
营救俘虏这件事，已经超出了他的能力了。
就在昨日，他俩不顾危险，偷偷重上了噶陀寺，面见了那心广喇嘛。
心广只说了一句“无能为力”，就下了逐客令。
虽然早知道会是这个结果，穆川和金迷还是不由心中黯然。
因为除了心广，他俩委实是找不到第二个有能耐解决此事的人。
而由于立场原因，除非他俩拿出极大的利益，不然不可能说动任何喇嘛出面。
包括就连穆川之前送的那二眼天珠，也够不到这份代价。
除非，他能拿出那共命鸟像。
那物来历之奇特，应该是最古老的象雄传承之物，极为不凡。
但是穆川实不可能拿出那物。
因为他隐隐感觉，若是破解了共命鸟像的秘密，很可能会与他兄妹二人的双生诀有所关联。
共命鸟，一身两头，连腹异首，不也是一种双生么
而且比他俩的双生诀还要高级。
像之前穆湄服实赤参果，并不能影响到穆川，若是换成共命鸟，应该是穆湄不管吃什么，穆川也会得到同样的反馈。
这双生诀不知帮助他两兄妹渡过了多少次的劫难，实是安身立命之本。
共命鸟像若跟双生诀有所关联，那必定要成为他的大秘密，他怎能透露给外人知道
所以说，现在穆川和金迷都已经灰心了。
金迷已经在琢磨着，直接把颜姗拐走。
穆川还在犹豫。
那日夜晚中，潜入那矿工营地，委实给他颇大的触动。
东子和强哥二人之间的交流虽短，可言语中透露着的那种悲凉和绝望，却真正的感染了他。
格勒让措的一番掳掠，只是为了多一些劳力，可造成的，却是多少个家庭的支离破碎
这些人的境遇，让穆川颇为同情。
所以，“能救就救一下”。
他不想草率地直接放弃掉他们。
可是，希望又究竟在哪里呢
他实在找不到
郁闷的心情下，穆川就很想发泄一下。
而这时，聆听着那些牧人的高歌，他顿时也有了一种，引颈高歌的冲动。
只是，唱什么好呢
藏人的歌，他也不会啊
忽然，穆川心中一动，想起了什么。
他蓦然大开喉咙，昂首望天，唱出一股苍凉的歌声
“苍天如圆盖，陆地似棋局。
世人黑白分，往来争荣辱。
荣者自安安，辱者定碌碌。”
这歌他还是跟农夫学的，不过现在唱的时候，他给改成了吐蕃语。
只这三句。
最后一句没唱，因为“南阳”怎生翻译成吐蕃语，他不会。
在哪里，他也没法解释，干脆就省去了。
不过他这一嗓子唱出去，只要是听见的，都不由纷纷地侧目。
藏人的“踏歌”基本都是天然的唱法。
并没有音律这一说。
所以，不像中原人很多五音不全，藏人基本人人都会唱歌。
但唱的好坏，也就比较明显了。
有那天生就唱歌好的，未经任何训练，就能与中原的大家相媲美。
但天赋不好的，也就相当于乱嚎两嗓子。
而无论在哪，天赋好的都是少数。
穆川这一唱，那不得了。
作为琴宗传人，他这一门，最为精通音律。
而由于这段时间苦修“龙吟”之法，他这嗓子也开始变得与常人不同。
他敢说，即便是那一辈子练嗓的名伶，也未必比得上他强。
他这歌词也新。
不仅雄阔，还有着深深的蕴意，和看淡世情的沧桑。
比起他们平时唱的“清清的湖水啊”，“我心爱的姑娘啊”，“浩浩的白雪啊”，“格桑花开了”，更显独特之感。
配上穆川这副好嗓子，让这声音之悠远，苍凉，像是高原上响起的，古老的神语，让人心为之夺，神为之迷。
只要是听到这歌声的，都不由为之深深的震动。
什么样的人，才能够唱出这样的歌声
好奇之下，他们自然是迫切地想要寻找到声音的主人。
顿时，那站在高高的山头上，引颈高歌，衣袂被劲风吹得猎猎作响，身杆却依然挺得笔直，英姿飒爽，却又孤高冷寂的青年，落入了他们的眼眸。
这歌声主人的风采，当真不同凡响
s:我基本是边写边看看资料。
比如上一章的灵感来源于这一段
公元前十世纪，金属器具传入藏区。
公元前六十五年之后，吐蕃大相茹拉杰及其子拉茹果噶，“以木炭冶炼矿石，得到金、银、铜、铁等金属”。
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