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第三章剑问北燕 60反派角色六

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    沈归听完之后眉心一皱,随即便再次打量起了这位看似贪生怕死,实则颇有心计的赤乌文官。

    方才他所言虽然貌似符合情理,但同时又是一个自相矛盾的说法。

    如果那位赤乌的供奉,真的是一位受过戒的僧人,那么他的身上就不可能会沾染酒气;而如果对方还是位中年僧人,那就更不可能只受三道戒疤而已

    沈归虽然是萨满教的现任大护法,可对于释门当中的诸多规矩,多少也还是有些了解的。其实在佛教的发源地旃陀国,乃至各地不同的分支流派,都没有此等顶香受戒的礼法清规;而这种近乎于自残的受戒行为,乃是由华禹大陆的禅宗原创而来的规矩。无论是南林禅宗奉行的大乘佛教,还是南泉禅宗奉行的小乘佛教,凡是与佛有缘的华禹信众,无论在家修行还是入庙清修,都会行这等顶香之礼,以示一片赤诚之心。

    虽然同属顶香受戒、但根据戒疤数目的不同,也蕴含着不同的含义。在华禹大陆通行的禅宗规矩当中,共有着一戒、二戒、三戒、六戒、九戒、十二戒之分。

    凡是带发修行的俗家佛门信众,一生中至多也只能身受两道戒疤而已;而且,还无法仿效大德高僧那般受戒于顶,只能在双手手腕、或臂腕处受戒。通常而言,佛门信徒会在年幼之时首次受戒,一般会先在自己左臂领受第一戒、名曰清心;当年及弱冠之后,若仍然诚心礼佛,并且又能通过寺庙举行的居士经辩的话,就有资格在右臂手腕处再添上第二戒,名曰乐福。

    而如果身受两戒的居士,被大德高僧看中,并且本人也愿意投身佛门的话,就有资格举行剃发出家仪式,举戒于顶,名曰剃度;也只有头顶三道戒疤的僧人,才可以被称为沙弥,也是佛门弟子身份的象征。

    当三戒沙弥的佛法修为达到一定程度之后,若能成功通过寺庙内部的考试,还能到十位六戒僧人的共同认可,便可以再添上三道戒疤;而这次顶受六戒的仪式,便被称之为比丘戒;也就是说,只有头顶六戒的佛门弟子,才正式拥有了僧人的身份。

    而且值得一提的是,只有拥有了僧人身份的六戒和尚,才有资格领受朝廷僧道司发下的名单度牒,正式成为一名被北燕王朝官方认可的正经僧人

    而六戒僧人持戒满五年之后,便可以离开自己的座师与度寺,前去天下各地的寺庙游方挂单、与各位大德高僧共同辩经学法;既然要游方天下,自然就需要朝廷开具的路引与关防为凭;如此一来,那道看似没什么用的名单度牒,也就算派上了它的用场。

    若想更进一步而加受九戒,倒是不需要通过某种考试了;往往都是在自己学有所成之后、又被不小于十位九戒高僧共同推举,并且还能独自化来一间庙宇的六戒僧人、才能顶受九戒,进而成为一庙的住持方丈,为一方信徒弘扬佛法。

    当然,在某些特定的条件之下,当一位顶受九戒的大德高僧圆寂之后;若是能得到不少于十庙住持高僧的共同认可,便有资格在遗体头顶再加受三戒,共计十二道戒疤,是为菩萨戒。而身受菩萨戒的大德高僧,在遗体被火化之后,往往都会留下代表着佛法、功德、修为、慈悲、以及智慧的金刚舍利。

    可如今按照此人所言,如果那位中年僧人只是顶受三戒的话,那分明就只是个小沙弥的身份,哪有资格在外游方挂单呢根本连庙门都出不去,还哪可能在燕山县附近出现呢

    于是,沈归再次晃动手中利刃,紧紧地贴在了对方的咽喉之处;同时手腕还轻轻向外一拖、便在对方的咽喉处划开了一道浅浅的伤口

    “既受沙弥戒,便是出家人。凡华禹释门信众,无论在家出家,都绝不会破戒饮酒,此事天下何人不知看来你还是真想看看自己的脖子有多硬”

    说完之后,沈归手腕一翻,又把惊雷剑贴在了那道新鲜的伤口上

    “爷爷饶命啊小人真的没有半句虚言呐天地良心小人看见的、知道的,已经全都说给爷爷听了,您即便是再逼迫小人,那说出来的也全都是瞎话了您老要是喜欢听故事,小人一定给您讲个够但爷爷如果要听真话,那么小人真是半个字也没有了”

    此人惊慌失措之下,也顾不得还虚架在脖子上的惊雷剑,扯开了嗓子连哭带嚎、涕泪横流地对着沈归拼命磕头;还没磕上几下,他的额头便已经被地上的沙石磨了一个血肉模糊、叫人看着好不可怜

    沈归看他这副悲惨的模样,心中其实已经信了八成可如果这人所言不虚的话,那么那位和尚供奉,可能还真的就只是一位三戒沙弥

    “罢了罢了,不要再磕了我来问你,此时此刻,在这间院落当中,究竟还有几个活口”

    那位满头鲜血的文职人员一听此话,觉得自己可能还有缓,立刻抬起了脑袋,语速极快的回答了起来

    “回禀爷爷,还能喘气的,就只剩下咱们祖孙二人了”

    “哦前几日押来的那些江湖人呢”

    “回爷爷的话,今儿一大早,就已经被供奉大人给料理了”

    沈归沉默了半晌之后,蹲下了身子拍了拍他的脸蛋

    “好孙子,你先睡一会吧,爷爷还有别的事要办呢”

    一句话说完,沈归立掌为刀,重重地敲在了对方的脖动脉上这一记手刀,沈归还稍微加重了一些力道,想必他这位刚刚认下的干孙子,从昏迷中清醒之后,至少在半个月以内,脖子都无法转动如常了

    当然,沈归虽然留了他一条性命,但也并没有完全信任他的供述;他在离开这座小院之前,还仔细地探查了院中所有的角落。根据结果来看,他那个面带微笑昏昏睡去的干孙儿,不光求生欲望极其强烈,为人也还算是从善如流。

    离开小院之后,身穿夜行衣的沈归,便飞速地穿行在刺骨的冬夜之中。根据年幼时便已经烂熟于心的联络暗号,沈归没费什么力道,便已经跟上了齐雁与那位三戒沙弥。

    单从前方传来的细琐之声分辨,看来自己的兄弟齐雁,正领着那位酒肉和尚供奉,不住地在密林之中兜着圈子

    以齐雁往日里展现出的身法来看,只要他没被人堵在死角之中,这世间就再没有几人,能够追得上这位楚植的关门弟子;而那些能追上齐雁之人,哪怕是再加上一个沈归,合他们兄弟二人之力,也定然不是人家的对手。而沈归之所以敢拖延至今,也正是因为心里有这个底气在

    “小毛贼,你别带着佛爷兜圈子了你到底偷了什么东西,你给佛爷看一眼还不行吗要是不怎么值钱的话,佛爷就放你一马你瞧瞧这鬼天气,数九隆冬还刮着北风,咱俩各回各家,躺在高床暖枕的睡上一觉不好吗”

    等再靠进一些,沈归便听见了一道极其粗犷的声线。想必,就是那位酒肉和尚、正在花言巧语地招降齐雁;而齐雁也秉持着飞贼良好的职业习惯绝不开口。

    按照北燕王朝的律法规定,凡擅入民宅、偷窃财物之人,皆按入室偷盗论处;罚没偷盗之资,并处以三年牢狱;可若是在行窃过程中与本家对话,哪怕只说了一个字、便一律按照入室行抢论处,其罪当街斩首所以,凡是飞贼在本家面前露了本相,又失手被擒,即便是被人打到只剩下了半口气,也绝对没有哼出一声疼来的

    如今听这位酒肉和尚的口吻,便知道他肯定已把好话、歹话都说了个遍;但齐返除了带着他兜圈子之外,根本就没应过半声

    “嘿我说你到底拿了人家什么东西啊要是不值多少银子的话,还是还给人家吧毕竟这偷僧偷道,可是犯了江湖人的大忌啊”

    此时的沈归,早已坐在了二人必经之路的一棵大树之上,双腿不住地前后悠荡,正在挤眉弄眼地对着迎面奔来的齐雁叫嚷

    这句风凉话才一出唇,那位酒肉和尚便立刻一个急刹车,硬生生地站在了原地。那副极重的身子,竟硬生生把林间的土地犁出了两条沟来此时他正满面警惕地左右张望,同时还从背后抽出了一柄戒刀,谨慎小心的防备着偷袭

    “阿弥陀佛今夜北风呼啸,寒风凛冽,洒家的身子骨,也早就被冻了一个通透敢问这位施主,身上的烈酒,此时可还有结余”

    一句抢白说完,身着一袭黑衣的沈归双手合十,直挺挺地一个空翻,便四平八稳的落在了那位酒肉和尚的面前;而那位蹿出了大半个身位的齐雁,腰身向上一挑,在半空中翻了一个灵巧的跟头之后,便坐在了沈归方才的位置上,神色悠然准备看戏

    好一个南飞雁在此等伸手不见五指的暗夜林间,带着一个高手兜了这么久的圈子,如今竟然脸不红心不跳、连大气都没喘上一口,真不愧是楚植的关门弟子

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