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第三百二十三章 神罚与神迹

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    “神降下的惩罚”窃窃私语,议论纷纷

    “天火焚城”

    “化为盐柱”

    “十大灾殃”在扎坦娜的忽悠下,众人不由自主的联想起神在旧约中所记载的各种凶狠残暴之举,惊惧不已

    阿德贝“回头瞧了眼人心惶惶的族人父亲就是这样被你们连哄带吓的骗到吗”

    扎坦娜黑皇后“你胡说什么,朝觐之旅是你父亲依照星宿指引达成的,我本领再大也无法改变天象,还是说你对你父亲的占星术”欲搬出老族长施压

    阿德贝“你也通晓吧”打断

    扎坦娜黑皇后“啊”

    阿德贝“我家祖传的占星术。”

    扎坦娜黑皇后“咱们两家祖上是姻亲”不否认

    阿德贝“不错,故而你对先知留给我族的预言知之甚详,很清楚弥赛亚下凡时会有哪些特异的天象变化”暗示

    雷宵古“你认为老族长没有看错,那些天象预示都是真的,弥赛亚确已降世,只是被我们这帮掌握内情的人半路“劫胡”了”点破

    阿德贝“你又说对了诧异假如你不是和她一伙的话,我还真的会稍稍相信你是弥赛亚”略微动摇

    扎坦娜黑皇后“你不相信雷先生仅仅是因为我”

    阿德贝“还有很多其他的因素,比如他的年龄、家系、国籍”

    扎坦娜黑皇后“这些枝节小事诺查丹玛斯的预言里未有提及,根本不值一谈。”

    阿德贝“不对,我认为这些事儿必须先好好的谈一谈、捋一捋。我父亲依照天象率领部分族人南下去寻降世的弥赛亚,却在“伊德富”找到一个六十来岁的外国人,而他身边还跟着一个神通广大、知晓内情的“圣母”对雷宵古如果换了你是我的话,你会怎么想”

    雷宵古“老族长被那个所谓的“圣母”骗了。”实话实说

    阿德贝“谢谢”

    扎坦娜黑皇后“雷先生”愠怒

    雷宵古“我不想昧着良心说话。”

    扎坦娜黑皇后“那也请记住自己的立场,你可以选择不说话。”敲打

    雷宵古“是你之前叫我在面对质疑时做我自己,不必套话配合你”

    扎坦娜黑皇后“此一时彼一时,这小子的识人相面之术比起老族长来差远了”

    阿德贝“识人相面之术哼,现在医疗技术如此的发达,割个双眼皮、垫个挺鼻子还算回事”不以为然

    扎坦娜黑皇后“闭嘴你竟敢公然质疑弥赛亚整容”

    阿德贝“这有什么不敢的,那个时刻以弥赛亚自居的“统一教”创始人暨教主文龙明,不就是“世界第一整容大国”按人口比例的人吗”

    s本世界里,神盾解体后乌克兰、朝鲜半岛等地区纷纷脱离原宗主国独立,而光明会解散也使得日本、菲律宾等国家地区脱离美国控制得到自主我没忘原世界的设定

    雷宵古“我不是半岛人。”

    阿德贝“不只是朝鲜半岛,近二十年来整个大东亚地区以盛产宗教骗徒而世界闻名,宋干琳、郑明锡、松本智津夫、又吉光雄等等等等,不胜枚举,我张口就能例数出一大堆东方的人名。”

    雷宵古“东亚地区盛产此类宗教骗徒的根本原因是神盾、光明会解体初期,上层政治巨变所引发的底层社会动荡,人们心中期望有“救世主”出现拯救他们脱离苦海,这就容易被宵小之徒乘虚而入”辩驳

    阿德贝“我承认,你的话有一定道理,但这并不能让我相信你一个来自东方的外国人是我族久候的弥赛亚。”坚持怀疑

    雷宵古“我没有妄图证明什么,我只是就事论事。”

    阿德贝“你真的不想向我证明自己是弥赛亚下凡”

    雷宵古“当然了,我又没疯,弥赛亚的头衔是你们强加给我的,我从来没有主动争取过”

    阿德贝古埃及语“那问你是问不出破绽的”自言自语,瞅向一旁的扎坦娜

    扎坦娜黑皇后“古埃及语怎么,你想从我这个圣母身上下手”

    阿德贝古埃及语“不,你宗教知识渊博、本领高强,我一不小心就会被你给骗到”将目光转移到巴顿的身上

    巴顿古埃及语“本来抱着看热闹的心态,却突然由路人甲变成主角,一时间没反应过来你想拿我开刀”

    阿德贝古埃及语“你是弥赛亚的首位圣徒,自然能代弥赛亚行使很多神迹,来证明主的真理。”

    巴顿古埃及语“行使神迹你要我治愈瘸腿者”圣彼得例

    阿德贝古埃及语“不,那太容易了思考你刚才用了“开刀”一词伸出右手不如像圣德尼satdenis那样,遭受削首之刑后捧着自己的脑袋继续行走六公里”身后的族人自动递上一把弯刀

    巴顿古埃及语“我不是”吓得失言

    阿德贝古埃及语“不是你要像他一样否认自己是圣徒”抓住破绽,逼问

    巴顿古埃及语“我”不知该如何回答,用眼神向扎坦娜求救

    扎坦娜黑皇后“古埃及语没关系,第一次而已,你还有两次机会。”指“三次不认主”

    巴顿古埃及语“可我的脑袋只有一个啊,砍下来就按不回去了”

    我画外音“连巴顿都开始往外爆真理了,圣保罗的故事要再次重演了”

    说明圣保罗,亦称为使徒保罗,最具有影响力的早期基督教传教士之一,第一代基督徒的领导者之一。通常被认为是在整个基督教历史上最重要的两个人之一,新约圣经诸书约有一半是有他所写。而在他成为基督教的一个跟随者之前,他坚持犹太教传统,认为传耶稣是违背传统信仰的异端,极力迫害基督徒。但后来他在前往大马士革迫害门徒的途中,看到了令人眼盲的复活的基督景象见识神迹。他继续前往大马士革,在那里恢复了视力,并且受洗。之后成为教会主要的传教者之一,将基督教信仰推广到地中海各地。

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