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第六十八章谁能保佑
唐诵诵回到家里，母亲杨岚问她怎么让诗诗把保温杯也吃掉了
唐诵诵心又砰砰地跳。她说“青石峰太神了，我刚端起保温杯，突然一只雉鸡飞过来，把我吓坏了”
“啪杯子砸地上了”杨岚说，“同娘不同命诗诗没你命好，连吃口燕窝都没福气也难怪她跟司马龙有缘没份下次去看她别送了，她就是喝苦药的命”
唐诵诵想的是诗诗的命大，逃过了一劫，以后再也不敢了。
“不送，不送，再也不送了。”唐诵诵说，“不过，命还是您最好，白捡了一套别墅”
“我是托你的福”杨岚高兴地说，“明天一起去选家俱。”
唐诵诵说“明天是个好日子，我想去一趟塔头寺。”
“拜菩萨去国清寺就得了吧，为什么要去那里”
“因为智者大师圆寂后埋骨在那里。”
杨岚想了想，说“也好，我陪你一起去。”
如果不是青石峰上那神奇的一幕，唐诵诵是不会想去塔头寺的。之前，她被一个“妄念”纠缠送诗诗去另一个世界，她与司马龙的婚姻就彻底安全了热水壶的砸地声使她幡然醒悟她不能这样下去，这样下去就是对神灵的抗衡她害怕，她要求神灵宽恕她的“妄念”，并祈求神灵能像保护妹妹一样保护她
塔头寺座落在国清寺上方的金地岭。沿国清寺东侧的盘山公路而上，到金地岭的一个缓坡，然后，踏上那道长长的牛背似的山岗，山岗上满是荆棘杂草，人在山岗上走，大有“风吹草低”的旷达野趣。山岗尽头是一大片苍松翠竹，塔头寺就其中。
塔头寺是“智者塔院”的俗称。智者塔院又称“真觉寺”。它是佛教天台宗创始人智者大师538597圆寂后埋骨之处。塔头寺始建于隋开皇十七年597，由天王殿、大殿和两旁厢房组成，规模不大，更显古韵深厚。
塔头寺开设两处山门，这在寺院中不多见。东门上悬匾额“智者塔院”，两旁楹联登峰始识天台寺，入室犹寻智者龛。南门为正门，上悬“真觉讲寺”，两旁楹联“真经宣讲三千界，觉世宏同不二门。”
南门前的黄墙黛瓦、古色古香的照壁上书“即是灵山”四个古朴大字。灵山即是印度灵鹫山，是佛祖释迦牟尼弘法之处。智者大师在精通印度佛教后，创立佛教天台宗，开创了佛教中国化的新纪元，后人尊称他为“东方释迦”。“即是灵山”说明天台山在中国佛教名山中的崇高地位。
唐诵诵和母亲进了南边的山门，拜过天王殿内的弥勒佛、韦陀菩萨和四大天王，再穿过大院，来到大殿。
大殿五开间大，肃穆庄严，大殿正中置智者大师肉身塔。塔高七米，三层六角，伞状塔笠，构造精致，具有民族与佛教的双重特色，塔内供智者大师金像，塔上方悬“东方迦文”等匾额，两旁和后面墙壁上悬挂天台宗17位祖师线刻像。
唐诵诵和母亲默不作声，跪在智者大师肉身塔前虔诚地祈求
良久，出了大殿，杨岚长长地舒了口气，说“真累，我的腰都快不行啦帮我揉揉”
唐诵诵不厌烦地说“打麻将都不嫌累拜菩萨要心诚一点”
“我是真累你不帮我揉就算了真是的。”说罢自己一边捶腰，一边向门口走去。
唐诵诵还要去一个地方。杨岚又怕女儿说她心不诚，只好跟着女儿走。
在智者塔院后面的古道一侧，有唐章安尊者灌顶大师、唐荆溪尊者湛然大师、明幽溪传灯法师墓，坐西朝东。墓旁林木葱郁，环境十分幽静。
灌顶大师561632，隋唐时高僧，智者大师亲传弟子，天台宗五祖。他生于陈文帝天嘉二年561，7岁从慧拯出家，20岁受具足戒，南朝陈后主至德元583，灌顶至天台山修禅寺，师从智者大师，侍左右直至大师去世。智者大师去世后，灌顶主持修建国清寺，寺内的隋梅就是他手植的。智者大师的天台三大部法华玄义、法华义句、摩诃止观均由他记录整理成书。智者大师的佛教理念与思想，多经他传播才得以流传。他本人著述有涅玄义、涅经疏、国清百录、观心经疏、智者大师别传等。
湛然大师711782，唐代天台宗高僧。唐玄宗开元十五年727，17岁的他游浙东，寻师访道。三年后，求学于天台宗八祖左溪玄朗673754门下。玄朗知为道器，诲以所传天台教观大旨，其后十余年间专究此学。天宝十三年754玄朗圆寂。当时禅宗、华严宗、法相宗等佛教名僧辈出，各阐其宗义，而天台宗义理深奥。初学者有困难，信徒不多。湛然大师以中兴天台宗为己任，用通俗易懂的语言将天台三大部法华玄义、法华义句、摩诃止观作了注释，共十万言，显扬宗义，并提出“无情有性”的理论，认为一草一木、一砾一尘，皆有佛性。从此，天台宗得以复兴，信徒日渐增多。
传灯法师15541628，明代天台宗高僧。明万历十四年1586入天台山，住持高明讲寺。他为弘扬天台宗，中兴高明寺，历时40年，耗尽了一生心血，最后圆寂于台山，埋骨于台山，法乳广被，令人敬仰，后人称他为“智者大师再来”。传灯大师在世时对天台宗、净土宗和华严宗的各种经典均有深入研究。佛学著作甚丰，如法华玄义辑略、圆通疏、天台山方外志、幽溪别志等近30种。其中天台山方外志三十卷，对天台山有很高的史料价值。
灌顶、湛然、传灯这三位大师都为天台宗的传承、发展起到不可估量的作用。
路上，杨岚有怨言，唐诵诵说，这三位大师也是神明，我们不拜就有厚此薄彼之嫌
到了墓旁，唐诵诵惊住了那个该千刀万剐的卢波出现在传灯大师的墓前。
难道这是在梦境中她又眨眨眼他转过身也看到了她
是的，还是那带有磁性的成熟男子的中音“诵诵真是你诵诵”
唐诵诵恨不能上前抽他耳光，但她清醒认识到自己的角色，平缓一下情绪，严肃地说“你认错了人”
“对不起，您一定是诵诵的妹妹诗诗吧”
“是的是的”杨岚迫不及待地，“您是”
“阿姨，我是上海来的卢波阿姨，过去我太对不起诵诵了这次我来天台就是诚心诚意要接诵诵去上海做我的太太”卢波激动地说“真是神灵啊，刚才，我在寺内向老僧打听传灯大师的墓，老僧赠我一首偈诗不出漫漫草路遮，出门犹更隔天涯。回机踏看通霄路，何处青山不是家果然，能在这里遇见你们阿姨，诗诗小妹，你们一定要劝劝诵诵，成全我们”说罢，跪到杨岚和诗诗面前。
原来，卢波遇到“诵诵”拒绝后，没有回上海，他想在天台山静静心，因为一回到上海又会被繁文缛节与枯燥乏味的数字困扰，尤其是那些拜金女，扰得他更加空虚天台的自然山水与大小寺观，使他感受到一个和美的世界万物皆有性，谁也不犯谁同时，他可以借此机会净化心灵，祈求神灵保佑这些年来，他在商场打拼，总感到心慌，而对唐诵诵的那段情，更让他终生难忘昨天，他到高明寺，又夜宿高明寺。今天就到这里拜谒传灯大师，想不到能在这里又遇到“唐诗诗”家人
唐诵诵上下打量着卢波，心想，这种巧遇难道是天意果真如此，那么接下来又会发生什么一切都是个谜吧唐诵诵又不知道为什么一听到他的声音仍会有心跳的感觉，难道唐诵诵告诫自己现在切不可转过角色。
杨岚想得没那么多，她马上说“你这个骗子、流氓，老娘正要找你，你说你坑害了我女儿，你怎么补偿”
卢波抬起头，说“阿姨，您说怎么补偿就怎么补偿，只要她满意”
杨岚说“看你态度诚恳，起来说吧。”
“妈，他对姐姐的伤害是什么物质都补偿不了的”唐诵诵瞪眼道。
卢波站起来看她，她连忙别过脸。卢波说“诗诗小妹说得对，我现在就是把整个公司都给阿姨，也补偿不了我的罪过，所以今天在这里碰到你们也是神灵保佑，我只希望，诵诵能原谅我，重新接纳我”
杨岚说“既然如此，你为什么要到处游山玩水为什么不去向我女儿认错”
卢波说“我去过小木屋好几次了，可她就是不肯原谅我阿姨，您说我该怎么办”
杨岚说“怎么办就看你对她是不是真心，要是真心就不怕等她一辈子”
卢波说“阿姨，诗诗小妹，我今天在神灵面前发誓，我对诵诵是真心的我会等她一辈子的”
“那你还愣在这里干嘛”
卢波转忧为喜“谢阿姨”
卢波走后，杨岚说“这个卢波真的有钱”
唐诵诵乜她一眼说“该来的时候不来，不该来的时候来了”
杨岚说“那天，诗诗也是这么说的这就是命运，诗诗是你，你是诗诗”
太阳升高了，树林里渐渐有了热气。唐诵诵和母亲在三位大师墓前拜谒后，穿过树林，踅回牛背山岗。这时候，太阳照得人目眩，风吹得路边的野草发出嗖嗖的响声。迎面疾步走来一位僧人。僧人腋下夹着一枝藤杖，挨近时，僧人蓦然止步，合掌道“这位施主莫不是天台山导游姐妹花”
唐诵诵说“是的大师是”
僧人说“贫僧是出家人，出家人是贫僧。”说罢，双脚退进草丛，让出路来。
唐诵诵不想走，说“大师有何教诲”
僧人说“贫僧途中有一念，不妨与施主分享人情浓厚道情微，道用人情世岂知空有人情天道用，人情能得几多时。”
唐诵诵心里默默地叨念，杨岚看她认真的样子，啐道“看样子就是个花和尚，一首诗四句话，每句都离不开一个情字”
唐诵诵转身望去，僧人的背影已在远处的翠绿处淡化
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