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第283章:远之与近之

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    常人死掉,一般称之为断气。

    这断气,只是没有呼吸之气。

    人死之后,其实身躯之中,还存有本体的精气

    精气并不会立时的就全部消散掉

    张伟所得的乾坤宝典,是路邪魔武功,这路邪魔武功中,便有吸人精气的法门

    精气吸尽,人死而躯体如枯木

    张伟将这门武功,融入到自己修炼的武功中,施展起来,能把人吸得就像尘埃堆砌成的一样,一阵风吹过,就会令他烟消云散可谓歹毒至极

    此时,剑圣在不可思议的执着意志之下,刹那之间,精气神合一,结出元神,离体出窍,飞往天下第一楼

    而他的已然死亡的躯体,正在消耗着最后的精气,维持着他的元神的能量

    当这精气耗尽,他的躯体,也将化为尘埃

    剑圣这个人,将连一具尸体,也不会在这个世界上留下哪怕是残肢断骸

    “步惊云已死,于楚楚被我关在系统空间,这里又四下无人,”张伟暗道“不会再有人来,碰这剑圣的躯壳吧”

    此时,剑圣的躯壳,极其的脆弱,哪怕有一只鸟儿飞过,撞在身上,也足以令他的躯壳崩溃

    张伟在隐身诀的藏匿之下,跟在剑圣元神之后,飞往天下第一楼大殿

    大殿之中。

    群雄肃穆

    正都心情激动的等待着这难得一遇的大战

    雄霸,当今武林第一人

    剑圣,过去称霸江湖的无双城背后的最强依仗,剑道之圣,江湖宿老,武林顶尖的传奇高手

    他们两个决斗,究竟谁会胜出,谁会落败呢

    他们很憧憬啊

    这样的大战,真的是毕生难得一见

    已过正午。

    早过了吃中饭的时间。

    但是,殿中并没有举宴吃饭。

    众人都没有这个心思

    他们在等待着等待着等待着剑圣的到来

    武林中人,饭量大,是正常的

    所以,一顿不吃,也就特别的饿得慌

    “咕噜噜”

    有人忍不住,肚里抗议的叫了起来

    有一,就有二;有二,不妨再来三。

    “咕噜噜”

    “咕噜噜”

    “”

    肚子抗议的人,越来越多,此起彼伏似的闹腾起来

    群雄从肃穆之中,嗡嗡嗡的议论起来,想以这议论,解除各自的尴尬。

    “这都什么时辰了”

    “剑圣怎么来不来”

    “莫不是怕了我雄霸帮主”

    “呵呵,定是这样”

    “我雄霸帮主,一统天下,威震武林,谁敢不服”

    “”

    雄霸的肚子,也有些饿了。

    但是,仪态不能失了

    他只能忍着

    面无表情的沉着脸,眯着眼睛,一副威严赫赫、神秘莫测的样子

    自古御下之道,便有两路,一路以远之为主张,一路以近之为主张。

    远之,上位者要特殊化、神秘化、权威化

    近之,则完全相反。

    这两路,哪个对,哪个错,没有答案。

    两条路子,都各有利弊。

    远之的好处,是能加强上位者的权势,令下位者不敢放肆,更为恭敬

    缺点是,下位者惧怕上位者,表面上战战兢兢,不敢说真话,不敢发表自己的意见,一切唯上官马首是瞻

    整个权力体系,死气沉沉,失去活力。

    近之的好处,是能“收揽”人心。

    人心是这个世界上,最珍贵的东西。

    得到了这个东西,就能拥有一切

    战国时期,有个名人,叫做吴起。

    此人成就非凡,强魏扶楚,通晓兵家、法家、儒家学说,内政军事才能都十分的突出

    著有吴子兵法传世。

    能称得上“x子”,那都是牛比哄哄的人物

    他创立的魏武卒,打出了一个神话般的战绩

    史书记载,说是大战七十二,全胜六十四,其余均解不分胜负,辟土四面,拓地千里

    无一败绩

    如此战绩,放眼古今,都是十分的罕见的

    所以,后世之人,将他与孙武,并称之为“孙吴”。

    唐肃宗时,位列武成王庙内,成为武庙十哲之一;宋徽宗时,追封广宗伯,成为武庙七十二将之一。

    吴起弃魏投楚,在楚国秉政时,施行吴起变法,前后五年,使得楚国强大起来。

    后来援赵抗魏,又把昔日的东家魏国的大军,打得大败

    要知道,魏军在吴起的调教之下,可是把后来统一六国的秦军,都打得“不敢东向”啊

    活生生的演绎了一番,什么叫能打败我的只有我自己

    他在军事上的成就,比肩孙武;在内政上的成就,比肩商鞅。

    吴起、孙武、商鞅,这三位老兄,都是绝世天才,成就非凡,可惜,三个都不得好死,下场凄惨,“子孙不传于嗣”,断子绝孙了

    吴起就是玩“近之”套路的行家。

    吴起之为将,与士卒最下者同衣食。卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子卒也,而将君自吮其疽,何哭为”母曰:“非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死於敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。”出自史记。

    这就是有名的“吸卒病疽”的典故。

    吴起带兵,与兵同甘同苦,还帮士兵吸脓疮,可谓与兵卒打成一片,情同手足了,结果就是收得了人心,“战不旋踵”

    战不旋踵,是结果

    要达成这个结果,要兵卒如此勇猛,是要有前提的,不是无缘无故的

    像吴起似的,走“近之”这个套路,古往今来,没有几个上位者愿意。

    因为,上位者做为上位者,权势在握,就是要享受权势带来的快乐的,你叫上位者与底层同甘共苦、还帮吸脓疮,你开玩笑呢你脑子坏掉啦

    较之“近之”玩感情,远之路子的上位者更喜欢简单的玩金钱,用钱买人帮卖命。

    而与此同时,远之套路下,也培养出了有钱就给你卖命,没钱就要你命的兵

    萌末,崇祯初期,辽东边患危机已经十分严重,崇祯命袁崇焕主持事务,支给军费数百万两,朝廷财力不足,便挪用其他地方军费支付。

    届时,李自成先是干“邮递”被辞退了,接着又投了军,结果军饷被拖欠,一怒之下,就造反了

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