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“我一直以为狗作者是个废物，但今天我突然明白了，原来是我一直都误会了，狗作者不是个废物，而是个真男人。”
“”
“什么鬼啊”
“是狗作者疯了，还是学弟疯了”
“学长，你在这里这样吹捧狗作者也是没有任何好处的哦，当需要折腾你的时候，我可不相信狗作者会因为你今天吹捧了他她就对你手下留情的。”
“其实，我更加疑惑的是赵英的理由，他说这种话应该不是突发奇想才对吧。”
“这个你还真的说错了，在这件事上，这确实完全是我的突发奇想”
“什么鬼啊理由呢”
“学弟，你是不是个男人啊”
“呵呵，学长，请你稍微解释一下这跟我是不是男人有什么关系”
“是男人的话，看到这个标题，你就不想要表示点什么吗”
“哎这个标题，怎么了”
“电钻啊电钻啊”
“你这是想说男人的浪漫就是钻头吗”
“”
“抱歉，我虽然平时是听到过这个梗很多次，今天还是第一次真的产生了一些接触。”
“”
“这个梗是从什么地方里面出来的哦哦哦，好像是天元x破吧，是吗”
“好像是吧，我也稍微有点印象，应该是在什么地方听到过。”
“哎，学姐也知道吗”
“对呀，就是钻头才是男人的浪漫吧，我确实听说过。”
“看来这个东西真是比我意料之中的更加出圈啊”
“钻头是男人的浪漫为什么我觉得肌肉才是男人的浪漫吧”
“学姐，你是男人吗”
“”
“哈哈哈，学弟，你有毒吧，你都叫她学姐了，你说她是不是男人”
“我就是有点无语，既然学姐本身不是男人，那她为什么要说男人的浪漫是什么什么呢”
“接下来请收看精彩的辩论节目，杠精的诞生”
“”
“这么这就安下了一个杠精的帽子啊”
“这不是杠精的诞生吗青青只是表达了自己的猜测吧，她觉得男人的浪漫应该是肌肉才对，而学弟这时候提出了反对的意见，但提出的论据却是，子非鱼，安知鱼之乐这不是杠精是什么”
“哈哈哈，韵晓，你说这种话是需要跟庄子道歉的。”
“怎么了，我又没说，子非我，安知我不知鱼之乐”
“话说，我们就来讨论一下这件事吧，你们觉得在这件事里面，他们两个人到底是谁有道理呢”
“嗯学姐，你在说什么”
“什么我在说什么就是我们刚才讨论的东西啊”
“我们讨论什么了”
“”
“”
“间接性失忆吗”
“子非鱼，安知鱼之乐，那个”
“好吧我只是感觉这个好像没什么要讨论的。”
“”
“说白了，关于这东西，我们也只是随口提了一下吧，真的有必要接在下面讨论吗”
“嗯，我觉得有必要”
“”
“好吧，我没有意见了，就讨论这个吧。”
“ok，很好。”
“子非鱼，安知鱼之乐，和子非我，安知我不知鱼之乐，是这样吧”
“话说，这话是庄子和谁说的呀”
“嗯，好像是是一个叫什么惠的有人记得吗”
“”
“什么惠是这个名字吗”
“我的天呀，你们都干什么去了，这种问题上还需要有什么疑问吗那个人叫惠施啊，你们连这都不记得”
“呃”
“这个问题也不重要，重要的是他们讨论的内容，我们来说说吧。”
“首先是庄子吧，庄子说鱼很快乐，然后惠施就很奇怪啊，他就问庄子，说，你又不是鱼，你怎么知道鱼很快乐啊，也就是子非鱼，安知鱼之乐，然后庄子就反问惠施，说你又不是我，你怎么不知道我不知道鱼的快乐然后惠施就说，没错呀，我不知道你是不是知道鱼的快乐，由此类推，你也是没办法知道鱼的快乐的，毕竟不同的人和物之间是没办法感同身受的。其实吧，这个问题说到这里，从最浅层的意思看，这应该是惠施赢了，庄子后面再去辩论什么就是明显的诡辩，对吧”
“嗯学姐，你这个结论可是有趣了，为什么就这样得出来了呢”
“我说的有问题吗惠施是从最朴素的唯物主义角度去探讨这个问题的吧，没有唯心说，人类没办法直接探知道彼此的想法，同样也没有办法探知到他物的想法，就像惠施不知道庄子在想什么，庄子也没办法直接鱼儿到底在想什么，就是这样，有问题吗”
“学姐，有问题，非常有问题。因为在这件事上，庄子和惠施所站的角度完全不一样。虽然我们平时常说，没有设身处地、没有切身体会，就没有发言权，但这样的说法是不够正确的，因为人总是需要从测度的角度去看待问题，不可能对一切都是切身体会，而庄子从自我的角度测度，说鱼儿很快乐，惠施站出来就问，你怎么知道鱼很快乐其实，我认为在这里问题就出现分化，庄子和惠施面对的东西已经是两个问题啦”
“你们不觉得吗”
“觉得什么”
“这个惠施就是个杠精”
“”
“绝了，学弟，你为什么会有这种想法”
“你想，惠施问的问题不就是那些杠精经常会问的问题吗打个比方，我在路上走，看到了一个很好玩的东西，然后我随口说了一句，这东西一定很多人喜欢吧，然后杠精就跳出来问我凭什么这么说，这还不是杠精吗”
“这两个事情之间的差距是不是有点远”
“意思传达到了，就行了吧，至少我是这样认为的。”
“我觉得前面的说法是正确的，庄子和惠施所讨论的确实不是同一个问题。惠施只是想从一个比较唯物的角度对庄子发出诘难，但庄子那句话想要表达的意思却是一种理性层面的感受，就像你心情好的时候，你看待周围的一切事物可能都会有舒服的感觉，但要是你的心情不好，哪怕是你最喜欢的东西，你都有可能对它产生厌倦感，就是这样。”
“所以说，是因为两个人讨论的东西本质不一样，所以才有这样的分歧，是吗”
“差不多。”
“那庄子真是无聊，明明知道惠施不是在和他说一样的东西，还跟他废话那么久。”
“”
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