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二四九.御六气之变

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    就像是隆冬时节,被熊孩子整个扑得凹陷进去,留下清晰人像的积雪一样,山崖的外壁处,颇为滑稽的,凹陷出了个人、马轮廓重叠,奇形怪状的槽盆。

    盆中有人,数目为二。

    其中之一,正以不共戴天之势,维持着凶猛的冲锋气概,努力将另外一人,挤压向“盆底”

    毫无疑问,如果在这个瞬间放弃抵抗的话,他一定会像是捣药似的,一点一点,将吕方明碾碎、直至其再无还手余力吧

    杀人须见血,斩草要除根一旦当真撕破了脸皮,堂吉诃德的目的,就绝不仅仅是在钢铁上开掘凹坑,给眼前敌人一点惊吓而已。

    与他心意相通的罗西南多,也努力支撑着四蹄,爆发力量,将自己化身为冷酷无情的液压机器

    随后,更是有无穷威力如野火疾走,以凹坑为四面放射,在名为山体的沙盘上,连续刻画出了臂

    长数百米、歪歪扭扭的“十字架”

    古传武术中的“化劲”,原就是衡量力量转换、变迁水准的专用词汇。功底深厚者,可以在任何体势下,随心所欲控制发力的轻重与方向,在维持完全相同姿势的前提下,如本能般打出与肢体运行方向偏差九十度以内的力量,给敌人的防御、吞化动作,平添极大难度。

    堂吉诃德的化劲功夫,则甚至还要在水准之上。

    明明是直来直去的突刺型攻击,在点到时,他的力量却如同漫射的光源,同时朝向横轴、纵轴延展出去,向垂直方向、钝角方向乃至于完全的反方向,发起冲锋

    简直就像是一扇硕大无朋,车叶与车身间固定轴承完全松脱、却还置身于十二级台风中,以马赫速度疯狂旋转的风车。

    凡是被那巨臂击中的事物,都会在茫然无措中被撕裂防御,带着满目疮痍吹飞到视界以外

    只可惜,这凶猛绝伦的冲击,最终并没有能够落实在吕方明的身上。

    千钧一发间,察觉到自己已经失去在这个回合中制服老骑士可能性的吕方明,果断撒手跳脱,一个腾身变进为退,钻风的尖劲化作乘风的圆劲,如断线的纸风筝般扶摇抛飞,闪身在侧,险险避开了夺命一击。

    而堂吉诃德,却也不知道究竟是无力收招、还是担心仓促变招,露出可以为他人所利用的破绽来,亦或者,直接不想再与吕方明多做纠缠,就这么全然不收余力地,任凭罗西南多放纵四蹄,向着山崖深处横冲直撞,生生在无路之所中,辟开了一条人形隧道

    绝伦暴力,甚至令整片断崖都瑟瑟发抖,仿佛随时要被连根拔起,倾颓坍塌

    感受到那与自身擦肩而过的、沛莫能御的冲击力,目睹到他实际造成的破坏规模,一贯对蛮暴有些瞧不上眼的气门修士,也还是情不自禁,倒吸了长长一口冷气。

    虽贵为魔门四部中,最神秘、最年长的气门门主,但他常年隐伏形迹不与人争,经验、实力,反要较

    其余数人为弱既无财门门主莱茵兰那取法金银财货千古不易特性的恒久隽永之躯;亦无色门门主文森特那种悖逆常理的“物理媚术”开山裂地之神威,唯独在诡异灵动上,还可称一绝。

    因此,在面对堂吉诃德这样“死脑筋”,却极度擅长于物理破坏的强敌时,他总会表现得异常狼狈

    但即使如此,此时心态已近于赌徒的吕方明,也没有一点要罢手的意思。

    倘或就这样放任堂吉诃德远去,性格元素中,有着几分骄傲的骑士,想必也不会在安顿好主君后,再掉回头来,陪一介“弄臣”玩捉迷藏吧但是这样的话,他所有的努力也就得付诸东流,得到的,唯有一身伤势而已。

    这可是一向信奉着贼不走空原则的吕方明,绝对无法容忍的展开。

    只要口袋里还藏着筹码,他就绝不会接受自己大败亏输的可能。哪怕局面对自己是压倒性的不利,也要以信心满满的气势梭哈,试图在心理战博弈中找回场子

    所以此时,明知道对方有可能早就在准备着,随时要给自己来一记回马枪,他也仍是阴沉着脸,屈膝、拔足。

    同时,他的手掌,也如同在撕扯海绵状的物体般,扭、握了空气。

    同等体积、质量的流体,在相同时间内,要通过不同形状的“排气管”,转移往另一空间的话,必然是在口径更小的管道中,拥有更高的流速。

    而吕方明的这一握,就仿佛将最贴近他手臂的某条气流,传输专用的管道给捏压缩了似的,令其流速骤升,发出了汽笛般尖锐的号鸣

    紧跟着,便是第二股、第三股、第十股、第百股

    原先如溪水淙淙,任意所之的气流,现在就如同被甩进了凶鲨的沙丁鱼群般,陷入了躁动,疯狂运转起来。

    幽深的隧道口,突然间,宛如是变成了传说中能将接触之物尽数吞没的归墟深渊,吞咽着、咬嚼着,撕扯着条条气流,迫它们极速旋转,最终,形成了一

    条长长的龙飓

    乘天地之正、御六气之辩。

    这事实上,勉强也算是“呼风唤雨”的分支之一,乃儒家秘传法术中,极为晦涩的一种。

    而它的真正旨要,则绝不仅仅是控制对修士而言“毫无意义”的气象,而是籍由此过程,锤炼修士窥一斑见全豹的大局观、以及引一子杀一局的事象干涉能力。

    修习至高深处,未始不能如诺恩、白君迷一流强者,通过影响看似不起眼的因素,来以小博大、干涉整条世界线的运转

    不过儒家,终究不同于儒教。何况列御寇的法术,的确也太过晦涩,以至在传入儒教之前,就已经被自家不肖弟子们,学得面目全非、真髓不存,即便后世有无数惊才绝艳者,试图对其加以补完,也终是不得窥其门而入。传至吕方明时,好好一种直指大道的修法,已然沦落至最多也不过能影响影响气流走向,给轻功身法平添上几分飘忽的程度而已

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